Membuka Pintu Welas Asih, Menciptakan Kehidupan yang Berlandaskan Buddha Dharma (Bagian 2) 开启慈悲之门 缔造佛法人生 （下）

Ingatlah, banyak di antara kita di dunia ini  menanggung penderitaan dan melakukan kesalahan, itu karena kita tidak menghargai orang lain. Padahal, pengetahuan, wawasan, dan tingkat pendidikan orang lain mungkin jauh lebih tinggi daripada kita. Selalu ada gunung yang lebih tinggi di balik gunung, dan selalu ada langit yang lebih luas di atas langit. Di antara tiga orang, pasti ada seseorang yang dapat menjadi guru kita. Dalam sepuluh langkah, pasti ada rumput yang harum. Kita harus melepaskan kesombongan dan keangkuhan, terlebih lagi jangan merasa diri paling hebat, dan mengabaikan keberadaan orang lain. Kelemahan manusia adalah suka memandang rendah orang lain, sehingga akan membuat dirinya menjadi sangat bodoh. Pikirkan, berapa banyak kesalahan yang kita lakukan di dalam keluarga? Bukankah semuanya terjadi karena kita selalu merasa diri kita sangat berkemampuan?

Praktisi Buddhis harus memahami untuk bersikap rendah hati, harus menyingkirkan kesombongan dan keangkuhan, serta menumbuhkan hati yang memandang semua makhluk dengan setara. Banyak orang bertanya, “Master, bagaimana caranya agar saya dapat menumbuhkan hati yang setara?” Master memberi tahu kalian, “Untuk menumbuhkan hati yang setara, maka harus terlebih dahulu menyingkirkan kesombongan dan keangkuhan, harus memandang semua orang dengan rasa senang, karena kamu sama dengan mereka”Inilah yang sering Master katakan kepada kalian. Bahkan para Bodhisattva di alam surga juga memiliki kepribadian masing-masing. Ketika Buddha Amitabha sedang menjelaskan Dharma di Alam Surga, mereka duduk di bawah mendengarkan. Terkadang mereka juga saling melihat ke sana kemari sehingga perhatian mereka menjadi kurang terpusat. Buddha Amitabha muncul satu pikiran, cahaya yang sangat terang memancar ke segala penjuru, dan dalam sekejap wajah semua yang hadir berubah menjadi wajah Buddha Amitabha. Pada saat itu, ketika kamu melihat saya dan saya melihat kamu, semuanya adalah Buddha Amitabha. Kalian belum pernah pergi ke alam surga, kalian tidak mengetahuinya. Sebenarnya, ketika telah berada di alam surga, karakter setiap Bodhisattva tidak akan berubah. Karakter seperti apa yang kamu miliki ketika masih berada di dunia ini, maka setelah mencapai Kebuddhaan di alam surga, kamu masih memiliki karakter seperti itu. Pikirkan, bukankah Buddha Ji Gong masih memiliki sifat yang sama seperti dahulu? Bukankah Buddha Maitreya juga tetap selalu tersenyum dan tertawa? Setiap Bodhisattva memiliki karakteristiknya masing-masing. Oleh karena itu, selama berada di Alam Manusia yang merupakan tempat persinggahan sementara ini, kita harus menempa diri agar memiliki karakter seorang Bodhisattva yang luhur. Dengan demikian, ketika kelak naik ke alam surga, kita tidak lagi memperlihatkan akar sifat buruk kita itu. Jadi, orang yang mampu mengalah dan memberi jalan, itulah  yang diajarkan dalam budaya Tiongkok, yaitu, “mundur selangkah, maka langit dan lautan akan terasa luas.” Memberi kesempatan kepada orang lain berarti memberikan jalan keluar bagi diri sendiri. Orang yang selalu memikirkan orang lain, dia akan berpuas diri.

Ketika kita masih kecil, setiap hari tubuh kita terus bertumbuh. Namun sekarang, setelah kita dewasa, tubuh kita tidak lagi tumbuh, tetapi justru tumbuh pikiran yang buruk, bertambah kerisauan. Waktu kecil, kita tidak memiliki banyak kerisauan. Lalu mengapa setelah dewasa, kerisauan menjadi semakin banyak? Karena hati kita sedang mundur. Hati kita telah dicelakai oleh tiga racun batin: keserakahan, kebencian, dan kebodohan. Kita sudah tidak lagi memiliki kemurnian seperti anak kecil, kita tidak lagi memiliki kelapangan hati anak kecil, kita tidak lagi memiliki kepolosan anak kecil, dan kita telah kehilangan kebaikan yang dimiliki anak-anak, karena di dalam hati anak-anak tidak ada kebencian, sedangkan hati kita penuh dengan dendam dan benci. Di dalam hati anak-anak tidak memiliki rasa iri, sedangkan kita setiap hari hidup dalam kecemburuan terhadap orang lain. Hati anak-anak begitu murni, mencintai setiap orang. Tetapi kita setiap hari bukan mencintai orang lain, melainkan justru selalu waspada agar tidak disakiti oleh orang lain. Oleh karena itu, nasib kita menjadi tidak menentu. Jadi, hidup kita menjadi semakin sulit dikendalikan, pada akhirnya kita akan kehilangan kehidupan kebijaksanaan kita. Bahkan merokok, minum alkohol saja kita tidak mampu mengendalikan diri, mudah marah setiap hari. Melihat wanita cantik ingin melirik lebih sedikit, memarahi anak, memarahi istri, memarahi suami. Bahkan berat badan sendiri pun tidak bisa kamu kendalikan, lalu apa lagi yang bisa kamu kendalikan? Apakah kamu masih ingin mengendalikan nasibmu? Oleh karena itu, Buddha mengatakan bahwa kehidupan ini penuh dengan ketidakkekalan. Berharap praktisi Buddhis harus belajar mengendalikan diri. Dengan cara apa kita mengendalikan diri agar tidak berbuat salah dalam hidup? Master memberitahu kalian dengan menjaga sila. Sila adalah kehidupan kebijaksanaan kita.

Seseorang yang ingin meraih kesuksesan di dunia ini bergantung pada dua hal. Pertama, berhasil dalam mengerjakan suatu pekerjaan. Kedua, berhasil dalam menjadi manusia. Ingatlah, jika seseorang tidak berhasil menjadi pribadi yang baik, meskipun kariernya berhasil, itu hanyalah sementara. Sebaliknya, jika seseorang berhasil menjadi pribadi yang baik, maka kegagalan dalam kariernya juga hanya bersifat sementara. Oleh karena itu, jika ingin berhasil dalam melakukan pekerjaan, terlebih dahulu harus berperilaku baik sebagai manusia. Demikian pula, jika ingin berhasil dalam belajar Buddha Dharma, juga mengandalkan dua hal. Pertama, mengandalkan pada ketekunan dan kekuatan tekad diri sendiri. Kedua, mengandalkan pada kebijaksanaan dan hati yang welas asih. Mantan Perdana Menteri Inggris, Winston Churchill, pernah berkata, “Sebenarnya tidak ada rahasia untuk meraih kesuksesan. Kalaupun ada, hanya ada dua. Pertama, bertahan sampai akhir dan jangan pernah menyerah. Kedua, ketika kamu ingin menyerah, kembalilah mengingat dan lakukanlah kembali trik yang pertama.” Segala sesuatu hanya takut kepada orang yang memiliki niat. Di dunia ini, tidak ada kesulitan yang tidak dapat diatasi.

Hati manusia adalah sesuatu yang paling sulit dipahami. Ketika hatimu ingin melakukan suatu hal, kamu tidak akan takut menghadapi kesulitan maupun penderitaan. Jalan setapak menuju kuil di puncak gunung sangatlah sulit dilalui. Seorang umat berjalan sambil terengah-engah, sangat kelelahan. Ketika ia melihat seorang gadis kecil perlahan-lahan berjalan melewatinya sambil menggendong adik laki-lakinya di punggung untuk pergi bersembahyang kepada Buddha di kuil di atas gunung. Ia merasa simpati dan berkata kepada gadis kecil itu, “Nak, kamu pasti sangat lelah ya? Kamu menggendong anak sekecil itu yang begitu berat.”Namun, di luar dugaan, gadis kecil itu menjawab dengan sedikit tidak senang, “Yang kamu pikul adalah beban, sedangkan yang saya gendong bukanlah beban—dia adalah adik saya.” Oleh karena itu, kasih sayang bukanlah suatu beban, melainkan suatu kebahagiaan dan kepedulian, adalah pemberian tanpa mengharapkan imbalan. Master ingin bertanya kepada semua relawan yang hari ini melayani semua orang di sini: “Apakah kalian lelah?” Tidak lelah. Karena kalian memiliki hati yang penuh welas asih, ingin menyelamatkan dan menuntun orang lain, itulah tingkat kesadaran spiritual kalian. Banyak orang sangat bodoh. Mereka bukan tidak memiliki pengetahuan, tetapi karena di tengah berbagai jodoh baik dan buruk, mereka tidak mengetahui apa yang disebut karma baik, dan juga tidak mengetahui apa yang disebut karma buruk. Akibatnya, mereka kembali menciptakan karma baru. Ditambah lagi dengan karma masa lalu yang telah mereka bawa, sehingga menyebabkan balasan karma langsung, dimarahi orang lain sangat bodoh.

Master memberi tahu kalian bahwa pada festival musik di Sydney bulan November yang baru saja berlalu, ada seorang apoteker berusia 25 tahun yang ikut meloncat-loncat mengikuti musik, dan akhirnya meninggal di tempat karena mengonsumsi narkoba. Bersamaan itu, ada 69 orang lainnya yang juga menggunakan narkoba dan ditangkap oleh polisi. Coba pikirkan, betapa kosongnya batin banyak anak muda saat ini. Mereka tidak tahu apa yang baik dan apa yang buruk. Mereka sedang merusak tubuh mereka sendiri. Mereka tidak tahu bahwa tubuh ini berasal dari esensi ayah dan darah ibu. Merusak tubuh sendiri berarti tidak berbakti kepada orang tua. Oleh karena itu, semua makhluk seharusnya memahami balasan hukum karma. Mengapa kita melakukan hal-hal bodoh? Karena kita belum tercerahkan, kita tidak tahu bagaimana mengubah diri sendiri. Itulah sebabnya ada orang yang tidak bisa melihat masa depan. Coba pikirkan, begitu banyak anak muda di sini, apakah kalian akan menggunakan narkoba? Apakah kalian akan terjerumus dalam minum-minum, perjudian, dan perbuatan asusila? Kalian adalah anak-anak yang baik, kalian adalah anak-anak Bodhisattva, kalian adalah orang-orang yang kelak akan kembali ke Alam Surga. Belajarlah dengan baik, barulah kalian bisa terus maju setiap hari. Dengan tekun belajar Buddha Dharma, barulah kalian dapat mencapai penerangan sempurna (Anuttara Samyak Sambodhi).

Ingatlah, setiap hari ada banyak orang yang hidup dalam keputusasaan. Pada tanggal 19 November, seorang wanita keturunan Tionghoa di Malaysia bertengkar dengan suaminya. Karena emosinya tidak terkendali, ia berlari ke sebuah sungai yang berjarak kurang dari satu kilometer dari rumahnya dan melompat ke sungai untuk mengakhiri hidupnya. Ia adalah seorang wanita yang menikah lagi setelah bercerai. Dari pernikahan pertamanya ia memiliki dua orang anak, dan dari pernikahan keduanya ia juga memiliki dua orang anak. Namun, ia tetap memilih mengakhiri hidupnya dengan cara tersebut. Pada bulan April tahun itu, seorang gadis Tionghoa berusia 18 tahun di Penang mengalami kekambuhan depresi. Ia melompat dari lantai delapan rumahnya dan tewas di tempat. Hidup ini singkat, penyakit dalam hati sangat sulit disembuhkan, arwah asing terus ada, kita harus belajar melafalkan paritta agar dapat melindungi diri sendiri. Belajar Buddha Dharma harus mengurai berbagai kerisauan dalam hidup, barulah bisa terbebas dari kesedihan dan tekanan batin. Tekunlah melafalkan paritta; kedamaian dan keselamatan adalah berkah. Raga manusia sulit didapatkan namun sekarang sudah memilikinya, Buddha Dharma sulit dikenal namun sekarang sudah mengenalnya.

Ada sebuah daerah di mana semua penduduknya memiliki leher yang lebih tebal dibandingkan orang biasa. Seorang ahli medis merasa hal ini sangat mengkhawatirkan, lalu ia memutuskan untuk melakukan penelitian. Ia menemukan bahwa daerah tersebut sangat kekurangan yodium. Ia memutuskan untuk memanfaatkan waktu berkumpulnya warga untuk menjelaskan masalah ini serta cara mengatasinya. Pada hari tersebut, ahli medis itu datang ke tengah-tengah warga setempat. Penduduk di sana satu per satu dengan rasa penasaran melihat lehernya. Salah satu dari mereka bertanya, “Mengapa lehermu terlihat begitu aneh, kenapa begitu kering dan kecil?”Ahli medis itu menjawab, “Bukan leher saya yang bermasalah, tetapi leher kalianlah yang bermasalah. Mengapa kalian tidak segera berobat, malah mengejek saya?” Orang itu berkata lagi: “Di tempat kami, semua orang memang seperti ini, tidak ada penyakit apa pun. Menurut saya, justru otakmu yang bermasalah.” Sang ahli medis hanya menggelengkan kepala, tak berdaya lalu meninggalkan tempat itu. Akibatnya, seluruh penduduk desa itu jatuh sakit, dan para dokter pun tidak mampu menyembuhkannya. Praktisi Buddhis yang telah menemukan ajaran Buddha Dharma, belajar bervegetarian, melafalkan paritta, dan menaati sila, namun sering kali dipandang rendah dan diejek oleh banyak orang di dunia, yang mengatakan bahwa kita sendiri tidak tahu betapa bodohnya kita. Kita hanya tahu untuk menolong orang lain. Oleh karena itu, praktisi Buddhis harus mempertahankan arah yang benar itu bukanlah hal yang mudah. Di dunia ini, banyak orang memiliki pandangan yang keliru. Jika semua orang mengatakan bahwa hal itu tidak baik, mungkin kamu juga akan ikut mengatakan itu tidak baik. Namun, sebagai praktisi Buddhis, kita tidak boleh menganggap bahwa apa yang dikatakan semua orang pasti benar. Kamu harus meyakini bahwa belajar Buddha Dharma adalah kebenaran dalam hati kita. Maka kita tidak perlu memedulikan ejekan orang lain, melainkan harus teguh dalam keyakinan. Biarlah orang lain melihat Buddha dan Bodhisattva melalui diri kita. Jika kita tidak bisa mengubah orang lain, maka ubahlah diri sendiri terlebih dahulu. Kekuatan teladan adalah tak terbatas. Hari ini, jika kamu adalah seorang Buddha di dunia, berdiri di hadapan siapa pun, orang lain pasti akan menyebutmu sebagai seorang Bodhisattva.

Kesalahpahaman manusia sering kali terjadi karena belum memahami suatu hal dengan jelas, belum mengetahui kebenaran yang sebenarnya, sehingga mudah melakukan kesalahan. Belajar Buddha Dharma juga demikian, ketika kamu sudah memahami tujuan dari belajar Dharma, barulah kamu tidak akan sering melakukan kesalahan di dunia ini. Kita harus memahami makhluk hidup, barulah kita akan rela berkorban demi mereka; harus memahami diri sendiri, barulah tidak akan kehilangan arah dalam hidup. Kita harus belajar menjadikan penderitaan dan kesulitan yang dialami di dunia sebagai sebuah “modal”, dan terus memperoleh kebahagiaan dari dalam penderitaan itu. Seperti banyak ibu yang rela menanggung penderitaan demi anaknya. Ia dapat berpikir bahwa hari ini ia menderita demi anak, tetapi ketika anak itu tumbuh dewasa dan menjadi orang yang berhasil, maka dari penderitaan tersebut ia mendapatkan harapan dan kebahagiaan. Kita praktisi Buddhis, setiap hari melafalkan paritta, berikrar, dan melakukan pelepasan makhluk hidup, kita harus melihat harapan. Ketika orang lain masih tersiksa dalam penderitaan, namun kita sudah melampaui kerisauan dan kesedihan tersebut. Oleh karena itu, belajar Buddha Dharma harus mampu melihat masa depan, batin yang baik akan memberikan pengaruh positif bagi kesehatanmu, sesuatu yang tidak dapat digantikan oleh obat apa pun. Perasaan yang buruk akan memengaruhi kesehatan tubuh dan pikiranmu, seperti itu adalah akar penyakit yang buruk. Sebenarnya, dalam kehidupan sehari-hari, jika kita dapat menjaga mentalitas yang baik, itu adalah sebuah pusaka Dharma berharga di tanganmu. Saya sudah cukup, saya sudah ada, saya tidak masalah, menghargai apa yang dimiliki, dan tidak mengejar yang belum dimiliki, kamu akan memperoleh mentalitas yang baik.

Saat ini banyak anak muda menetapkan tujuan yang terlalu besar dan harapan yang terlalu tinggi pada diri sendiri, sehingga pada akhirnya mereka tidak mampu mencapainya. Mereka merasa menderita, sedih dan risau, menganggap dirinya tidak mampu, dan menjadi rendah diri. Ada juga orang yang dalam melakukan sesuatu menuntut kesempurnaan mutlak, sehingga dalam kehidupan sehari-hari mereka sering mengeluh dan menyalahkan keadaan hanya karena hal-hal kecil. Jika kita menetapkan tujuan dalam batas kemampuan diri sendiri, kita bukan saja dapat mencapainya dengan lebih mudah, tetapi batin kita juga akan merasakan kepuasan. Berharap semua praktisi Buddhis jangan sombong dan angkuh, lepaskan mentalitas diri dan  memperbaiki sikap belajar Buddha Dharma dengan sungguh-sungguh. Apa yang kita miliki hari ini, kita syukuri dengan hati penuh rasa terima kasih; apa yang belum kita miliki hari ini, kita juga tidak mengejarnya, semua ini adalah jodoh, jalani dengan menyesuaikan jodoh, mengikuti jodoh dengan baik, dan pegang erat setiap jodoh yang ada. Di dunia ini, kita harus berperilaku layaknya seorang Bodhisattva, agar kelak kita dapat bersama dengan para Bodhisattva. Jika dalam kehidupan ini kita setiap hari berbuat baik, maka di kehidupan berikutnya kita akan terlahir sebagai manusia. Namun jika setiap hari melakukan kejahatan, maka kamu adalah hantu, dan di kehidupan berikutnya pun akan tetap menjadi hantu. Coba pikirkan, di masa depan yang jauh, bagaimana para Buddha dan Bodhisattva bisa menerima kita? Karena jika di dunia ini kita sudah menjadi seperti Bodhisattva, sudah seperti Buddha, barulah di masa depan kita dapat bersatu dengan Bodhisattva dan Buddha, dan selamanya bersama mereka. Terakhir, Master memberi tahu kepada kalian semua bahwa kebahagiaan di dunia ini adalah yang kalian cari sendiri, kesedihan dan kerisauan juga kalian yang ciptakan sendiri. Jangan menyalahkan orang lain, perbaiki pola pikir dan jalani kehidupan dengan baik. Dunia ini bukanlah tempat tinggal kita yang abadi, melainkan hanya sebuah tempat persinggahan. Dari dunia ini, kita bisa membina diri hingga mencapai pencerahan sempurna yang tertinggi (Anuttara Samyak Sambodhi), juga bisa turun ke alam neraka, semuanya tergantung pada hati kalian sendiri. Ikutilah Guan Shi Yin Pu Sa dalam belajar Buddha Dharma dan membina pikiran dengan sungguh-sungguh, agar tingkat kesadaran spiritual kalian bisa benar-benar mencapai pencerahan tertinggi para Buddha dan Bodhisattva yaitu mencapai anuttara samyak sambodhi.