Acara Pertemuan Umat Buddhis Sedunia di Taipei - Taiwan, 13 September 2014
Lepaskan Ketenaran dan Kekayaan di Dunia, Singkirkan Kemelekatan dan Diskriminasi, Memandang Hambar Tentang Kemunculan dan Kemusnahan Jodoh, Mencapai Pencerahan dan Pembebasan
Pertama-tama, terima kasih kepada Guan Shi Yin Pu Sa yang Maha Welas Asih dan Maha Penyayang. Terima kasih kepada Naga Langit Pelindung Dharma, membuat kita berkumpul bersama di Taipei, pertemuan umat Buddhis sedunia menyebabkan cahaya Buddha bersinar di mana-mana, membuat teman-teman se-Dharma lebih sukacita dalam Dharma. Surga dan dunia dapat memperoleh manfaat dari Dharma, dan hati para umat Buddha dapat dipenuhi dengan tanah suci. Ajaran Buddha Dharma bergantung pada semua orang untuk menyebarkannya, jadi agama Buddha bergantung pada semua makhluk untuk mewariskannya. Menekuni Buddha Dharma pasti akan membuat keluarga lebih bahagia, membuat orang menjadi lebih baik hati, mencintai negara dan rakyat, serta membuat dunia lebih damai.
Terima kasih kepada semua teman-teman se-Dharma yang datang untuk menghadiri Acara Pertemuan Umat Buddhis. Terima kasih kepada semua biksu, relawan dan teman-teman se-Dharma atas dukungannya. Melafalkan paritta Da Bei Zhou secara serentak, berbagi Bodhi Buddha dengan semuanya. Kita hidup di Alam manusia dengan keserakahan terus-menerus dan ketamakan yang tidak teruraikan, yang telah menyebabkan banyak bencana alam dan bencana akibat ulah manusia di masyarakat. Setiap orang memiliki kesadaran untuk bertahan hidup dan melindungi dirinya sendiri, namun mereka melupakan kesadaran untuk berwelas asih kepada semua makhluk. Mengapa setiap orang menderita hidup dalam masyarakat? Karena setiap orang berpikir untuk dirinya sendiri, sehingga akan mendatangkan banyak kesadaran yang menyakitkan. Enam bulan yang lalu, Topan Haiyan di Filipina menewaskan 6.000 orang dan melukai hampir 30.000 orang. Angin puting beliung di Amerika Serikat dan penembakan secara liar di Somalia menewaskan 70 orang. Kecelakaan pesawat Malaysia Airlines dan kecelakaan pesawat lainnya yang menewaskan hampir 600 orang dalam delapan hari. Bagaimana gempa bumi dan tsunami tidak membuat orang-orang berpikir betapa tidak amannya ruang untuk kita bertahan hidup di dunia ini Sangatlah terbatas bagi kita sebagai manusia untuk menggunakan kekuatan kita sendiri untuk mengatasinya. Hanya dengan keyakinan yang mendalam pada ajaran Buddha Dharma dan mempelajari welas asih maka tidak ada ruang untuk menampung rasa takut, pikiran baru akan menjadi tenang. Hidup ini singkat, hanya dengan membantu setiap makhluk hidup di masyarakat dengan sepenuh hati, baru bisa memperoleh manfaat dan kebijaksanaan dari semua makhluk, baru bisa membuat pikiranmu memperoleh jiwa kebijaksanaan, selamanya tidak akan kering dan layu.
Pertama-tama, sebagai praktisi Buddhis, kita harus mengerti untuk menanggung penderitaan. Kita datang ke Alam Manusia adalah tempat untuk menanggung penderitaan. Hari ini hidup di dunia, penderitaan di dunia ini bersifat sementara, karena kita mempunyai tujuan di dalam hati. Kita harus melepaskan pikiran egois dan hati yang tidak seimbang. Melihat orang lain memiliki sesuatu, kita juga ingin memilikinya. Ketika melihat orang lain mendapatkan sesuatu, kita juga ingin mendapatkannya. Pikiran seperti ini mengganggu sifat sejati dalam hati nurani. Seiring berjalannya waktu, orang akan menjadi semakin serakah, semakin membenci, sehingga akan melakukan hal-hal yang semakin tidak pantas dan bodoh. Orang yang memiliki khayalan pasti akan bodoh, inilah prinsip kebenaran dari pikiran bodoh dan khayalan. Berharap kalian bisa melepaskan penyesalan dan tidak membiarkan diri kalian terjerumus dalam penderitaan. Setiap orang pasti akan mempunyai banyak penyesalan, namun tidak boleh terjerumus ke dalamnya, harus terbebaskan, harus menjauh dari keterbalikkan kebenaran dan khayalan, inilah rupa adalah kosong.
Sebagai praktisi Buddhis, yang kita kejar adalah peningkatan kepribadian. Praktisi Buddhis sebenarnya adalah membuat hidup diri sendiri menjadi semakin bermakna, sehingga jiwanya menjadi semakin kaya, dan rohnya akan menjadi semakin murni dalam proses menekuni Buddha Dharma. Setiap orang mempunyai hati nurani dan welas asih, tetapi mengapa kita tidak bisa memilikinya? Sama seperti dalam kehidupan, semua orang bersimpati kepada yang lemah. Ketika masih kecil, kita sangat bersimpati dan welas asih kepada orang lain. “Mama, paman ini sangat kasihan, dia mengemis di pinggir jalan.” Meminta uang satu dolar untuk diberikan kepada orang miskin itu. Namun sekarang ketika kita sudah tumbuh dewasa, ke manakah hati welas asih kita? Inilah makna hidup manusia yang sebenarnya, rasa welas asih kita semakin berkurang seiring dengan kebencian kita. Seiring dengan kebodohan kita semakin berubah menjadi kebencian. Inilah pemikiran di dunia berubah menjadi perubahan sifat diri. Berharap jiwa kalian harus kaya, roh kalian harus bersih dalam menekuni Dharma. Keyakinan kalian harus kuat melalui pemujaan terhadap Buddha. Kehidupan kalian setelah menekuni Dharma akan seperti bunga teratai di tanah suci kehidupan.
Di kala itu, ketika Qianlong turun ke selatan Sungai Yangtze, dia melihat perahu datang dan pergi di kanal. Orang-orang berteriak, sangat mendesah: “Ada begitu banyak perahu yang datang dan pergi, apa yang mereka lakukan?” Pramugara Qianlong He Shen segera berkata: “Yang Mulia, menurut pendapat saya, hanya ada dua perahu di sungai yang terus-menerus bolak-balik.” “Mengapa dikatakan dua kapal?” “Perahu yang satu adalah ketenaran, dan perahu yang satu lagi adalah kekayaan.” Kita hidup di dunia ini hanya demi ketenaran dan kekayaan. Kita tidak bisa melepaskan ketenaran dan kekayaan, sehingga menyebabkan kita semakin menderita. Ketika punya uang, tidak bisa melepaskan uang. Ketika punya cinta, tidak bisa melepaskan perasaan; Ketika punya karir, tidak bisa melepaskan karir. Ketenaran dan kekayaan akan menimbulkan semacam tekanan di dalam hati kita. Ketenaran dan kekayaan adalah rantai yang membelenggu hati setiap orang. Kita harus belajar melepaskan sumber kesulitan dalam hidup, biarkan hal-hal kemarin berlalu, masa depan belum diperoleh, harus memanfaatkan hari ini dengan baik dan memohon pembebasan. Jika terus mengejar tanpa henti, maka akan menderita penderitaan duniawi dan selamanya tidak akan terbebaskan.
Hidup ini penuh dengan kesulitan. Dari masa kanak-kanak hingga sekarang, kita telah mengalami banyak siksaan emosional, mental, dan fisik. Berharap semua orang dalam menekuni Dharma harus belajar melupakan masa lalu dan memiliki masa depan. Ada seorang manajer penjualan yang pergi mengunjungi seorang pelanggan. Manajer yang menyambutnya tidak senang karena beberapa kerisauan dan masalah pribadinya, dia sangat tidak sopan terhadap manajer penjualan ini, mengabaikannya dan berbicara kasar. Manajer penjualan itu sedikit marah, tetapi berpikir harus memiliki etika, jadi dia mengucapkan selamat tinggal dengan sopan dan berterima kasih atas sambutannya. Setelah dia pergi, manajer resepsi merasa sangat menyesal, jadi dia berinisiatif untuk menelepon manajer penjualan dan mengatakan bahwa dia sangat lancang hari ini dan menyesali pelayanannya yang buruk. Dia juga menyatakan kesediaannya untuk menerima produknya. Jika seseorang ingin mengendalikan situasi secara keseluruhan, dia harus terlebih dahulu mengendalikan emosinya sendiri; Jika seseorang ingin menghindari pertengkaran di rumah, dia harus belajar mengendalikan emosinya. Ketika istri marah, suami harus belajar mengendalikannya. Ketika suami marah, istri harus belajar mengendalikannya.
Hubungan antar manusia adalah suatu jodoh. Coba pikirkan, berapa banyak orang yang dulunya memiliki hubungan baik, namun mereka berpisah setelah mengalami percobaan dalam jodoh. Dari segi agama Buddha adalah jodoh berakhir akan berpisah. Jodoh habis, ya habis, jodoh asmara dalam hidup berakhir, suami istri akan bercerai. Jodoh dengan anak sudah berakhir, anak akan pergi meninggalkan kita. Suatu hari jika jodoh kita dengan dunia sudah berakhir, maka kita akan meninggalkan dunia ini. Ketika kita masih hidup, ketika kita masih mempunyai cinta, perasaan, keluarga, anak, dan lainnya, ingatlah harus menghargai jodoh dan karma. Berharap semua orang tahu untuk menghargai jodoh dan menyesuaikan jodoh. Ini barulah filosofi dari praktisi Buddhis.
Kita harus bisa mengendalikan diri sendiri. Terkadang kita tidak bisa mengubah orang lain, tetapi kita harus belajar mengubah diri kita sendiri terlebih dahulu. Jika kita tetap berpegang pada pemikiran kita sendiri, bersikap positif, dan tidak terpengaruh oleh lingkungan dan orang lain, maka hidup kita akan berada dalam pengendalian diri dan tidak dikendalikan oleh orang lain, dan akan memperoleh kehidupan yang lebih bahagia. Orang sering kali terbiasa untuk mendapatkan balasan ketika melakukan sesuatu. Ketika melakukan sesuatu hal selalu meminta imbalan dari pihak lain. Inilah sebabnya orang sekarang tidak mempercayai orang lain. Tidak peduli siapa yang memberi tahu kamu sesuatu, kamu akan merasa orang lain mungkin sedang menipumu. Harus tahu untuk memberi tanpa meminta imbalan apa pun. Melakukan kebaikan tanpa meminta imbalan apa pun. Berkorban tanpa memikirkan imbalan pasti akan mendapat imbalan. Ingin mendapatkan kompensasi atas kerugian diri sendiri barulah akan ada banyak kerisauan. Tidak peduli apapun yang dilakukan selalu berpikir, “Mengapa kamu tidak mengembalikannya kepada saya?” “Saya baik kepadamu, mengapa kamu tidak baik kepada saya?” Inilah alasan mengapa suami istri bertengkar, “Saya telah bekerja dan menderita untuk keluargamu sepanjang hidup saya, mengapa kamu masih memperlakukan saya seperti ini?” Pikiran tidak seimbang seperti ini akan menyebabkan ketidakseimbangan mentalitasmu. Begitu mentalitasmu menyimpang, kamu tidak bisa mendapatkan tebusan yang wajar, sehingga akan merasa risau. Memiliki permohonan akan menderita, tidak mendapatkan apa yang dimohon akan lebih menderita. Apabila keserakahan diri tidak terpuaskan, meskipun mendapatkannya untuk sementara, kamu akan takut kehilangannya ketika memilikinya, tetap menderita. Tidak memohon maka tidak akan menderita, tidak serakah maka tidak akan menderita. Jika ingin terbebas dari penderitaan, maka jangan serakah, jangan memohon. Daripada selalu bisa mendapatkan yang dimohon atau tidak bisa mendapatkannya, lebih baik melepaskannya lebih awal. Tidak memohon maka akan mendapatkan. Semakin memohon semakin tidak bisa mendapatkan. Inilah penderitaan manusia karena tidak bisa mendapatkan hal yang diinginkannya.
Hidup di dunia ini berarti perubahan hati atau pikiran. Jika hatimu melihat sesuatu hal dengan terbuka, takdirmu akan berubah. Untuk hal yang sama, jika pikiranmu tidak bisa terbuka, maka sikapmu terhadap kehidupan tidak bisa diubah. Perubahan sikap, kebiasaan hidupmu juga akan berubah. Perubahan kebiasaan hidup, kepribadianmu baru akan perlahan berubah. Ketika kepribadianmu berubah, takdir hidupmu akan berubah secara total. Menekuni Dharma berarti mengubah takdir diri sendiri. Jika ajaran Buddha Dharma yang dibawakan oleh para Buddha dan Bodhisattva tidak dapat mengubah takdir kita, mengapa Bodhisattva menyebarkan ajaran Buddha Dharma ke dunia? Menekuni Dharma adalah mengubah diri sendiri agar kita bisa menjauhi penderitaan dan memperoleh kebahagiaan. Kita tidak akan lagi merasa risau, karena kita mempunyai pusaka di dalam hati.
Ada seorang pemimpin kecil di lembaga tentara. Dia pemberani dan pandai berperang. Dia menyelesaikan tugasnya dengan luar biasa dalam banyak pertempuran dan kemudian dipromosikan menjadi jenderal oleh presiden. Suatu kali ketika melapor kepada presiden, dia berkata: “Presiden, saya membawa sesuatu dari negara musuh, tetapi barang itu tersangkut di perbatasan. Mohon presiden bantu” Presiden berkata, “Buatlah daftarnya.” Jenderal membuat daftar dan memberikan kepada presiden, Presiden segera menandatanganinya dan menulis beberapa kata. Jenderal sangat senang, namun ia melihat di daftar bahwa nama jenderal masih sama seperti sebelumnya, diubah menjadi “kolonel” bukan “jenderal”. Jenderal itu sangat terkejut dan berkata, “Presiden, apakah Anda salah? Saya seorang jenderal.” Presiden berkata kepadanya, “Itu benar sekali. Ini adalah pertukaran yang setara.” Ada yang didapatkan juga ada yang harus direlakan. Jika Anda mendapatkan sesuatu yang tidak seharusnya Anda dapatkan, apa yang Anda bayarkan akan jauh melebihi nilai yang Anda dapatkan.
Jika ingin bahagia setiap hari di dunia ini, harus memahami tiga poin kebahagiaan:
Pertama, tidak ada dendam di hati, maka akan bahagia. Ketika seseorang tidak membenci orang lain, hatinya terbuka. Ketika seseorang membenci ini dan menyebalkan yang itu sepanjang hari, hatinya tertutup dan dia tidak akan bahagia. Orang yang cemberut sepanjang hari tidak akan memperoleh kebahagiaan. Orang yang tersenyum sepanjang hari pasti sudah merasakan kebahagiaan. Kita harus hidup di dunia ini tanpa dendam. Di masa lalu, orang lain memperlakukan kita dengan buruk atau menindas kita, semua ini adalah jodoh, yaitu membayar hutang. Coba pikirkan, suami sendiri adalah penagih utang, istri sendiri adalah penagih utang, dan anak sendiri juga adalah penagih utang. Jangan ada keserakahan di dalam hati, jika ada permohonan maka akan menderita. Orang jangan serakah, semuanya menyesuaikan jodoh, berpuas diri dan selalu bahagia, maka kebahagiaan akan selalu menyertai. Kita manusia saat ini hatinya tidak puas, merasa bahwa ini seharusnya menjadi milikku dan itu seharusnya menjadi milikku. Pikirkanlah lima puluh tahun kemudian, berapa banyak dari kalian yang berada disini yang masih akan ada? Bisakah kita membawa pergi semua yang telah kita peroleh dengan serakah? Berapa banyak orang yang baru terpikir apa tujuannya datang ke dunia ini ketika dia akan meninggalkan dunia ini. Berharap kalian mengerti untuk tidak serakah dan tidak memohon. Kita datang ke dunia ini untuk melunasi hutang, menciptakan perbuatan baik, dan menanam akar yang baik. Dunia ini adalah sebuah kereta yang tidak ada jalan untuk kembali. Berharap setelah kalian naik kereta ini, kalian akan berusaha sekeras mungkin untuk menjadi orang baik dalam waktu yang singkat, jadilah orang yang tulus, miliki masa depan, hargai hari ini maka akan memiliki masa depan.
Kedua, semuanya menyesuaikan jodoh, maka orang lain tidak bisa mengapa-apain kamu. Karena kamu memohon, maka orang lain bisa mengendalikanmu. Jika kamu tidak memohon, orang lain tidak bisa mengendalikanmu.
Ketiga, selalu merasa leluasa, tidak ada kerisauan. Sangat sulit untuk leluasa. “Zi Zai Fo — Buddha yang leluasa” adalah Buddha di Surga. Buddha yang leluasa dapat melakukan apapun yang diinginkannya karena ia telah meninggalkan kerisauan, tidak memiliki nafsu keinginan, semuanya menyesuaikan jodoh. Jika kamu bisa selalu merasa leluasa, kamu akan menjadi orang yang bahagia, karena kamu telah sebagian terbebaskan tingkat kesadaran spiritual, memperoleh pelampauan.
Di dunia kita sering kali terbiasa untuk memohon sesuatu, berbuat baik dan meminta balasan, serta selalu ingin mendapatkan imbalan ketika memberi. Kita tidak boleh melekat dengan apa yang kita miliki. Kalau sudah memilikinya, tidak boleh berkata “pasti milik saya, saya tidak boleh kehilangannya”. Itu adalah perpaduan nidana. Ada kemunculan jodoh maka akan ada kemusnahan jodoh. Jangan iri dengan apa yang tidak pernah dimiliki. Itu juga merupakan suatu jodoh. Berapa banyak orang yang bisa lulus ujian negara. Berapa banyak orang yang mengikuti ujian, tidak semua orang bisa lulus. Segala sesuatu di dunia ini seperti air yang mengalir, hari ini ada, besok tiada. Terkadang beberapa hal di dunia ini seperti angin yang lewat. Apakah kita masih memiliki perasaan yang menggemparkan ketika bertemu kembali dengan kekasih masa lalu? Sangat tenang, “Bagaimana kabarmu? Apakah kamu sudah menikah? Berapa anakmu?” “Oh, kamu lajang? Saya juga lajang.” Itu berarti jodoh belum habis. Hidup di dunia ini, berharap semua orang dapat menganggap penderitaan di dunia sebagai angin sepoi-sepoi, bertiup ringan ke sana dan kemari. Hati kita harus datang dan pergi dengan bebas. Kita harus tahu untuk melihat melampaui dan berpikiran jernih, menyesuaikan jodoh, itulah keberuntungan.
