wenda20121230A 31:52
Tidak peduli kebohongan dalam bentuk apapun, semuanya adalah kebohongan, bagaimana menghindari kebohongan atau mengurangi berbuat kebohongan
Pendengar wanita: Misalnya, murid atau pengikut Master biasa ada keadaan di mana mereka harus mengatakan kebohongan. Jika dalam pekerjaan, terkadang ada kondisi yang menyebabkan dia tidak dapat mengatakan yang sebenarnya atau tidak dapat mengatakan terlalu jelas. Apakah ada hal yang harus dipantangkan ketika berkata bohong yang tidak disengaja ini? Atau tidak boleh mengatakan?
Master menjawab: Sebenarnya, tidak peduli kebohongan dalam bentuk apapun semuanya adalah kebohongan, tidak ada yang disengaja maupun tidak disengaja. Orang yang berbohong tetap berbohong. Ini sangat sederhana. Praktisi Buddhis tidak berbohong, tuntutannya sangat tinggi. Jika kamu belum sanggup menjalaninya, sebaiknya jangan berikrar untuk hal ini terlebih dahulu. Kedua, tidak peduli apakah itu kebohongan yang baik maupun tidak baik, atau yang tidak disengaja, semua kebohongan adalah kebohongan.
Sebagai contoh sederhana, perbuatan saya hari ini adalah kesalahan ringan, kesalahan besar, kesalahan yang saya lakukan adalah bersifat baik, kesalahan yang dikarenakan kurang perhatian, kesalahan yang secara tidak sengaja, semua ini adalah kesalahan, bukan? Justru praktisi Buddhis tidak boleh melakukan kesalahan ini, jika melakukan, maka telah melakukan kejahatan, besar kecil maupun ringan atau berat, dari kuantitas hingga mempengaruhi kualitas, apabila jumlah terlalu banyak maka dari segi kualitas tersebut akan mengalami perubahan.
(Apakah ini juga termasuk menanam karma baru?) Ya, benar. Harus ingat, jangan mengatakan apa yang tidak ingin kamu katakan. Jika kamu merasa seharusnya tidak boleh berbohong, maka kamu jangan mengatakan. Jika kamu merasa bahwa perkataan ini harus diberitahukan kepada dia, atau tidak boleh beritahu kepada dia, maka kamu jangan katakan, cukup tersenyum saja. Misalnya, seseorang bertanya kepadamu, “Apakah kamu ada urusan hari ini? Mau keluar? Kita boleh keluar untuk mengobrol.” Jika kamu tidak ingin keluar, kamu cukup senyum saja dan katakan, “Oh, belakangan ini saya sangat sibuk.”
(Sudah mengerti, harus menggunakan metode yang baik) kamu cukup tersenyum saja, dengan senyum, maka orang-orang akan tahu bahwa kamu tidak ingin mengatakan sesuatu, jika kamu mengatakannya, berarti telah berbohong. Jika kamu tidak mengatakan, maka tidak menciptakan kebohongan. kamu lihatlah sewaktu Master menjawab pertanyaan dari umat, jika ada pertanyaan yang tidak ingin saya jawab, Master hanya tersenyum saja. Karena sebagian orang memang belum tersadarkan, pertanyaan yang diajukan aneh-aneh.
Apa yang harus saya lakukan? Terkadang dia ingin menjebakmu, dia bertanya apakah Bodhisattva itu baik atau buruk? Bagaimana kamu menjawabnya? Saya beri contoh sederhana, Bodhisattva itu baik, lalu dia akan segera berkata apakah semua Bodhisattva adalah baik? Lalu, bagaimana dengan orang yang merupakan Bodhisattva masa depan? Perbuatan yang mereka lakukan saat ini adalah baik atau buruk? Jangan memedulikannya.
Misalnya, jika kamu sedang mempromosikan sesuatu benda, kamu memberitahu orang bahwa benda ini sangat bagus, kamu berusaha keras untuk mengatakan benda ini sangat bagus, dan orang itu berkata bahwa apakah benda ini ada sedikit cacat di dalamnya? Kamu tahu ada cacat, lalu bagaimana kamu menjawabnya? Kamu menjawab dengan berkata: “Tidak, sangat bagus.” Bukankah kamu telah berbohong? Kemudian kamu hanya tersenyum: “Untuk hal seperti ini, beda orang beda pandangan.” Itu saja (sudah mengerti. Master, metode ini sangat bagus) Begitulah!
Wenda20121230A 31:52
不管什么妄语都是妄语如何避免不造妄语或少造妄语
女听众：比如说台长的弟子或者徒弟，平时有打方便妄语的情况，如果工作当中有时候势必导致说话不能直接说，或者不能说得太白，像这种方便妄语的话，有什么要忌讳的地方吗？或者是不能说？
台长答：实际上不管什么妄语都是妄语，没有什么方便不方便的，妄语的人就是妄语。很简单，学佛人不打妄语，要求很高，做不到的话，最好先不要许愿；第二，不管是善良的妄语、不善良的妄语、方便妄语，所有的妄语都是妄语。举个简单例子，我今天做的是轻罪、重罪，我犯的是善良的罪、不经意的罪、无意的罪，所有的都是罪吧？就是学佛人不能犯这个罪，犯了这个就是犯罪，大小轻重、量变到质变，如果数量太多了，质量就发生变化了（这个也属于造新业的一种吧？）对对，要记住，不想讲的不要讲，如果觉得不应该妄语的话，就不要去讲。
如果你觉得这句话，一定要跟他讲的话，或者又不能告诉他，你就不讲，笑笑。比方说人家问你“今天有事吗？你要出去吗？我们可以出去聊聊”。你不想出去，就笑笑，“哎呀，最近是很忙。”（明白了，要用妙法）你就笑笑好了，笑笑人家就知道你不愿意讲某些话了，你讲出来了的就是妄语了，你没讲出来就不存在妄语的问题。你看台长在回答人家问题的时候，有些话我不愿意回答，台长只能笑笑，因为有些人根本不开悟，问出来的话怪怪的，我怎么办？他有时候给你套子套在里面，他问你菩萨是好是坏？你怎么讲？我举个简单例子，菩萨是好的，那么他马上就说了菩萨都是好的啊？那么有些人是未来的菩萨呢？他现在做的事情是好的坏的？理都不要去理他。比方说推销一样东西，你跟人家说很好，你拼命说好的，人家说这个东西里面是不是有点瑕疵？你知道有瑕疵的，那怎么回答？你回答出来说：“没有，很好。”你骗人了对不对？那么你就笑笑：“像这种事情仁者见仁，智者见智了。”就这么样（明白了。台长，这个方法太好了）有什么办法！
