Wenda20200329 25:48
“Tubuh yang dilatih pada akhirnya tetap akan rusak, apabila jiwa spiritual berhasil ditingkatkan, barulah disebut berhasil”
Pendengar wanita: Master, “hati dan tubuh yang terbebas dari pikiran adalah kebajikan”, kata “kebajikan” ini mengacu pada moral dan perilaku seseorang, atau suatu jasa kebajikan?
Master menjawab: “Hati dan tubuh yang terbebas dari pikiran”, coba pikirkan, seseorang memiliki pikiran maka akan timbul berbagai keserakahan, kebencian, kebodohan, kesombongan, dan kecurigaan. Jika di dalam hatimu sudah tidak ada pikiran-pikiran seperti itu, bukankah berarti kamu sudah meninggalkan keserakahan, kebencian, kebodohan, kesombongan, dan kecurigaan? (Benar.) Dalam hidup, manusia harus meninggalkan energi dan kotoran batin yang keruh itu. Jika kamu meninggalkan berbagai pikiran kacau duniawi, bukankah itu berarti kamu memiliki moral? Seseorang yang selalu “menggunakan akal-akalan”, berarti pikirannya terus bergerak penuh perhitungan. Jika kamu tidak memainkan akal kecil terhadap suatu hal, orang lain berkata apa kamu dengarkan saja dengan tulus, bukankah berarti dirimu bersih? (Benar.) Orang yang bersih bukankah berarti bermoral? (Benar. Jadi istilah “gao seng da de” — “Master berbudi luhur” — apakah “de” itu berarti moral?) Ya, benar. Sebenarnya “gao seng” (Master agung) dan “da de” (berbudi luhur) itu sejenis. Gao Seng digunakan untuk menyebut para biksu atau master yang telah meninggalkan kehidupan duniawi, sedangkan Da De digunakan untuk para umat awam. Tahukah kamu apa itu Sepuluh Alam Dharma? (Saya tahu, yaitu enam alam samsara ditambah empat alam suci, secara keseluruhan disebut “Sepuluh Alam Dharma ”.) Benar. Tubuh jasmanimu masih berada dalam Sepuluh Alam Dharma, dan akhirnya kembali ke dalam Sepuluh Alam Dharma itu. Pikiran dan tubuh sudah kembali ke Alam Surga, masih berada dalam Sepuluh Alam Dharma, tetapi tubuhmu juga masih berada di dalamnya. Misalnya rohmu telah mencapai alam Buddha atau alam Bodhisattva, apakah tubuhmu juga otomatis ikut naik? Tetapi jika tubuh jasmanimu tidak dapat ikut naik, bukankah kamu masih tinggal di Alam Manusia? Dan Alam Manusia juga termasuk bagian dari Sepuluh Alam Dharma, bukan? (Ya. Karena merasa tingkat spiritual ini sangat tinggi, sudah mencapai tingkat Bodhisattva atau Buddha, lalu tubuh terasa seakan menyatu dengan seluruh alam semesta.) Tubuh yang menyatu dengan alam semesta tetap tidak lepas dari hukum “terbentuk, menetap, rusak, dan kosong”. Jadi orang mengatakan bahwa melatih tubuh… sebaik apa pun tubuh dilatih, pada akhirnya tetap akan bermasalah; pada akhirnya tetap akan rusak dan mati, tubuh tetap akan menjadi tidak baik. (Benar.) Tetapi jika jiwa spiritualmu berhasil ditingkatkan, maka itu baru disebut berhasil. Mengerti? (Mengerti, terima kasih Master.)
Wenda20200329 25:48
身体修到最后还是会坏掉，精神修上去就成功了
女听众：师父，“心体离念即是德”，这个“德”指的是一个人的品行道德还是说是一种功德？
台长答：“心体离念”，你想想看，一个人有念头才会产生各种贪瞋痴慢疑，你心里没有这种念头了，你说你是不是离开了贪瞋痴慢疑？（对）人生就是要离开那些污浊之气，你离开了人间各种各样的杂念，你是不是有道德？动小脑筋，就是这个人不停地在念头当中，你不去对这件事情动小脑筋，人家说什么你听什么，你这个人是不是就干净？（对）干净的人是不是有道德？（对，所以人家才说“高僧大德”，就是那个“道德”？）对。实际上“高僧”跟“大德”是同类的，一个是在出家法师当中称成为“高僧”，一个在普通的居士当中称为“大德”。你知道什么是十法界吗？（我知道，是六道轮回加上四圣道，统称“十法界”）对了。你肉身还是在十法界里的，归于十法界。心体归于天上了，在十法界当中，但是你这个身体也在十法界当中。比方说，你的灵魂到了佛界、菩萨界，那你的身体是不是也跟着上去？但是你的肉身跟不上去的话，你是不是还留在人间？人间是不是十法界？（是。因为觉得这个境界非常高，境界已经到了菩萨道、佛道，然后身体感觉像融入了整个宇宙当中）身体融入宇宙，还是会成住坏空的。所以人家说修身体……修身体修到最后还是有问题的，修到后来总归会坏掉的、死掉的，身体会不好的（对）但是你要是精神修上去了就成功了，明白了吗？（明白了，感恩师父）
