Wenda20171208 01:16:38
Perihal “Pikiran Semula”
Pendengar wanita: Saya ingin bertanya kepada Master tentang “pikiran semula”. Anda mengatakan bahwa harus ada sifat kekosongan baru bisa ada pikiran semula. Apakah pikiran semula ini berarti sifat Kebuddhaan?
Master menjawab: Pikiran semula bukanlah sifat Kebuddhaan. Pikiran semula itu merujuk pada saat kamu mulai menekuni Dharma, apakah kamu merasa tersentuh, bersemangat? (Ya) Ini adalah manifestasi dari sifat Kebuddhaanmu. Kamu boleh mengatakan ia ada sifat Kebuddhaan, tetapi biasanya cepat sekali hilang. Karena itu, Master memberi tahu kalian jangan melupakan pikiran semula artinya jangan lupa bagaimana dulu kamu berikrar di hadapan Bodhisattva, bagaimana perasaan terharu saat pertama kali membangkitkan niat, sampai menangis tersedu-sedu. Mengerti? (Mengerti, Master. Jadi apakah pikiran semula bisa dipahami sebagai keadaan di mana sifat Kebuddhaan terbangkitkan dalam kondisi tertentu?). Ya, pernyataan ini benar. Lumayan cerdas juga. (Terima kasih, Master. Untuk menjaga pikiran semula ini, apakah ketekunan adalah faktor yang sangat penting?) Benar. Harus dijaga dan dipelihara dengan Enam Paramita. (Lalu mengapa ada orang yang cukup tekun, tetapi masih jatuh ke kondisi “awal jernih , lalu keruh, akhirnya tidak melihat apa-apa”?) Lumayan tekun, namun telah menyimpang. Ibarat orang menyetir mobil, mengapa bisa salah jalan? Karena tidak ada guru, tidak ada GPS, tidak ada alat navigasi, jadi tersesat. Apa itu alat navigasi? Yaitu sila. Apa itu alat navigasi? Bagi praktisi Xin Ling Fa Men, yaitu Bai Hua Fo Fa. Jika kamu membacanya setiap hari, lihatlah apakah kamu akan menyimpang atau tidak. Seperti menyetir mobil, harus lihat peta. Kalau kamu bilang, “Saya sudah sangat tekun, kenapa menyetir lama tapi tidak sampai ke Melbourne?” Jawabannya sederhana: karena kamu salah jalan, malah menuju Canberra. (Terima kasih, Master. Memang ada beberapa waktu saya tidak membaca, karena sibuk mengejar XFZ, jadi jarang membaca. Sekarang sudah mulai membaca lagi). Harus dibaca. Kalau tidak membaca, akan menjadi bingung. (Ya, memang jadi cukup bingung). Sangat bingung.
Wenda20171208 01:16:38
关于初始心
女听众：想问师父初始心。您说有空性才能有初始心，那这个初始心指的是佛性吗？
台长答：初始心并不是佛性。初始心讲的就是你开始学佛的时候，你感动吗，激动吗？（嗯）这个是你的佛性显现。你可以说他有佛性，但是他很就快没了。叫你们不忘初始就是不要忘记你们过去怎么样跟菩萨许愿的，怎么样发心的时候感动的这个样子，痛哭流涕。明白了吗？（明白，师父。那初始心是不是可以理解为在某种条件下佛性被激发的这种状态呢？）对，这句话是对的。还是有点小脑筋的，呵呵（谢谢师父。那这个初始心的维护，应该说精进是一个很重要的因素？）对了。靠六波罗蜜来维持、来维护（明白了。那为什么有的人挺精进的，他还是会陷入“一清、二浑、三不见”呢？）挺精进的话，走偏了。有些人一直在开车，为什么路会开错了？没有师父，没有GPS，没有导航仪，所以才会开错。什么叫导航仪？戒律。什么叫导航仪？《白话佛法》——对心灵法门的人来讲。你每天看，你看看你会不会偏差？要看地图的，你开车“我很精进啊，为什么我开了半天没开到墨尔本啊？”很简单，因为你路开错了，你开到堪培拉去了（呵呵，谢谢师父。我确实有一段没看，前一段一直赶小房子就没怎么看，现在又开始看了）要看的，不看要糊涂的（嗯，是挺糊涂的）非常糊涂。
