Menanggung Segala Penderitaan di Dunia, Baru Dapat Memperoleh Ladang Berkah Sejati di dalam Hati (Bagian 1) — 吃尽人间万般苦 方得心中真福田（上）

Hidup memang seperti ini, terkadang terlempar ke puncak gelombang lalu jatuh ke dasar jurang. Setiap orang di dunia ini mengalami berbagai penderitaan, semua ini untuk melatih kebijaksanaan pikiran. Bagaimana bisa ada rasa manis tanpa kepahitan? Menanggung segala penderitaan di dunia, baru dapat memperoleh ladang berkah sejati di dalam hati. Berharap semua orang harus menekuni Dharma dengan baik.

Seseorang tidak boleh tidak percaya. Jika seseorang berkata bahwa pemikiran tidak terlihat oleh saya, jadi apakah kamu tidak memiliki pemikiran? Jika seseorang mengatakan bahwa ia tidak melihat udara, apakah itu berarti tidak ada udara? Antar sesama manusia itu memiliki aura. Mengapa dua orang terkadang sangat baik dan terkadang sangat buruk? Itu semua adalah sebuah respon aura. Periode Akhir Dharma, banyak Bodhisattva yang turun dari surga, dan tidak hanya sedikit. Seiring berjalannya waktu langit, akan semakin banyak Bodhisattva yang turun untuk menyelamatkan manusia. Kita yang meneladani Bodhisattva di dunia ini juga harus memanfaatkan waktu untuk menyelamatkan orang dengan baik.

Seseorang hidup di dunia, bagaimana ia harus melakukan hal-hal yang bermanfaat bagi semua makhluk adalah prioritas utama. Seseorang yang dapat menyelamatkan orang adalah Bodhisattva. Orang yang tidak menyelamatkan orang lain akan menghabiskan berkah kebajikannya sendiri, ketika berkah kebajikannya habis, orang tersebut akan meninggal. Umur normal seseorang sekarang adalah 70 tahun. Tidak peduli berapa banyak pahala yang telah dia kumpulkan di kehidupan sebelumnya, mungkin akan meninggal pada usia 70 tahun. Jika dia membina pikirannya dan menekuni Dharma, takdirnya akan berubah, umurnya akan diperpanjang. Di masa lalu, dikatakan bahwa “usia 70 tahun jarang terjadi dalam hidup”, dikatakan sebuah kebenaran: orang yang berusia di atas 70 tahun, dia sudah memiliki Buddha di dalam hatinya, Bodhisattva pasti melindungimu. Berharap semua orang mendapatkan berkat welas asih dari Bodhisattva. Hal terpenting di Periode Akhir Dharma adalah menyelamatkan orang. Orang yang tidak menyelamatkan orang akan menjalani kehidupan yang sangat lelah dan akan semakin lelah. Pikirkan, dalam masyarakat modern ini, bagaimana kamu bisa hidup tanpa bergantung pada orang lain? Apa yang dapat kamu lakukan tanpa kontak dengan orang lain? Dahulu seseorang dapat melakukan sesuatu di rumah sendirian, namun dalam masyarakat modern tidak mungkin melakukan apapun tanpa bergantung pada orang lain. Inilah menjalin jodoh baik secara meluas, menanam ladang berkah secara meluas. Tekun dalam menyelamatkan orang  berarti tekun agar hati diri sendiri mendapat berkat dari Bodhisattva, ini adalah kebenaran yang kuat.

Senang bertemu dengan semua orang. Master sangat senang melihat kalian semua menekuni Dharma dan membina pikiran. Master juga sangat lelah, karena karma buruk setiap orang sangat berat. Untuk membantu orang lain sekarang benar-benar semakin melelahkan. Jika setiap orang menekuni Dharma dan memurnikan jiwa diri sendiri, maka menyelamatkan orang tidak akan terlalu melelahkan. Cara terbaik untuk menyelamatkan orang di Periode Akhir Dharma adalah dengan menyelamatkan makhluk  yang berjodoh, tidak boleh melawan jodoh, menyelamatkan yang bisa diselamatkan, menolong yang bisa ditolong. Jika tidak bisa diselamatkan hari ini, maka hanya bisa melepaskannya dulu, jangan terjerat. Jika tidak, itu berarti melawan jodoh dan akan membuat diri sendiri kehilangan  jasa kebajikan.

Sekarang setiap orang sedang menjalani ujian yang diberikan dalam masyarakat, dan terus memperdalam kemampuan untuk bertahan dalam periode aktivasi serta ledakan karma pada zaman berakhirnya Dharma ini. Berapa banyak keluarga sekarang yang aman dan damai? Saat ini, orang tidak bisa membedakan antara baik dan buruk, bahagia dan tidak bahagia. Mereka merasa sangat bahagia ketika mereka minum alkohol, merokok, makan, minum dan bersenang-senang. Setiap orang dapat melihat kerugian yang mereka timbulkan pada diri mereka sendiri. Melihat kita membina pikiran, ia merasa: Kalian sangat menderita. Kami sedang tidur dan kalian bangun pada jam empat untuk melafalkan paritta. Kalian makan vegetarian, ada begitu banyak makanan lezat kalian tidak bisa makan, kalian sangat menderita! ——Menderita apa? Kita sedang membina masa depan. Kita memiliki tujuan, kita adalah orang yang akan bertemu di Alam Surga di masa depan. Yang mereka cari adalah berkah duniawi, sedangkan yang kita cari adalah rumah jiwa yang murni dan sejati di Surga.

Tingkat kesadaran spiritual yang berbeda, konsep menanggung penderitaan orang juga akan berbeda. Tingkat kesadaran spiritual yang berbeda, konsep kenikmatannya juga berbeda. Ada orang yang menjadikan penderitaan sebagai kebahagiaan. Ada orang yang menjadikan kebahagiaan sebagai penderitaan. Berapa banyak orang yang demi ketenaran dan kekayaan, menghabiskan pahala kebajikan mereka dan melukai perasaan mereka. Berapa banyak orang yang demi mengejar suatu hal, ketika mereka tidak bisa mendapatkannya, hati mereka sendirilah yang terluka. Seseorang yang benar-benar memahami masyarakat adalah menyeimbangkan mentalitasnya sendiri. Alasan mengapa orang menderita adalah karena mereka tidak memiliki mentalitas yang seimbang. Dulu, ketika ada banyak orang yang makan, minum, dan bersenang-senang, kamu melihat mereka dan merasa sangat iri, tetapi sekarang banyak orang yang terjadi masalah, dan dipenjara, balasan karmanya tiba. Mengapa kamu tidak memiliki perasaan seperti ini? Menjadi seorang manusia bukanlah untuk dilihat oleh orang lain. Meskipun seratus orang di sekitarmu yang melakukan perbuatan buruk, kamu pun tidak boleh melakukan perbuatan buruk. Ketika seratus orang menerima balasan karma, maka dirimu adalah orang yang tidak menerima balasan karma. Kita menekuni Dharma sekarang, orang lain sedang makan, minum, dan bersenang-senang, menyia-nyiakan hidup mereka, sedangkan kita sedang membina jiwa kebijaksanaan kita sendiri. Ketika suatu hari orang lain mendapat balasan karma, sekujur tubuh berpenyakitan masuk di rumah sakit, namun kita tetap hidup bahagia di dunia. Inilah hasil dari pembinaan pikiran kita, merupakan hasil dari pencerahan kita, karena kita memiliki hati yang jernih, barulah kita dapat melihat sifat dasar diri kita.

Orang yang kasihan akan semakin banyak, dan orang yang tertekan akan semakin banyak. Apakah kalian memiliki tekanan? Ada tekanan setiap hari, dan tekanan itu tidak terlihat, namun tekanan itu ada. Banyak anak yang tidak tahu tentang tekanan karena mereka tidak tahu; tetapi kita sekarang, berjalan ada tekanan karena takut tertabrak, naik pesawat takut terjatuh. Sering memiliki Buddha dan Bodhisattva yang menyertaimu, apa yang kamu takutkan? Mengapa orang-orang sekarang takut? Karena mereka tidak punya kepercayaan diri, tidak ada orang yang membantu, tidak ada pendukung. Ketika kita masih kecil, pendukung kita adalah orang tua. Pendukung kita di sekolah adalah guru, tetapi sekarang kita tidak punya pendukung karena orang tua kita sudah meninggalkan kita. Ketika kita menikah dengan pria atau wanita, kita tidak tahu apakah pihak lain baik atau buruk, apakah akan berubah di masa depan. Kesehatan tubuh kita kelihatan sangat baik hari ini, dimana suatu hari nanti sakit lalu masuk rumah sakit, begitu diperiksa, lalu meninggal dunia. Semuanya ini, kita hidup di dunia yang tidak kekal, dunia yang selalu berubah. Apa yang tidak akan berubah? Orang yang positif dan optimis, meskipun mengalami kesulitan dan penderitaan, yang ada dalam pikirannya adalah: hari ini saya menderita, tetapi besok saya akan menjadi semakin baik, sedangkan orang yang tidak memahami untuk menekuni Dharma, perubahan yang terjadi padanya adalah: setiap hari menikmati kebahagiaan, tetapi ketika berkah habis, dia mulai menderita. Hati yang sebenarnya adalah hati masa depan, adalah membayangkan tempat wisata di dunia kita ini suatu saat akan berakhir. Di dunia ini setara dengan tempat wisata. Mengapa semua orang bepergian bersama, masih berselisih dan bertengkar satu sama lain di tempat wisata, demi memperebutkan kamar tertentu, tempat pemandangan tertentu, dan hal tertentu yang tidak seharusnya kamu dapatkan, kamu merebutnya. Pada akhirnya, harus kembali ke kampung halaman asal. Sama-sama pergi bertamasya, orang yang benar-benar membina diri, dia tidak akan bertengkar dengan orang lain di tempat wisata karena dia berpikir: Ketika selesai bertamasya, saya akan kembali ke rumah sendiri. Tetapi kalian berselisih di dunia. Jika kalian meninggal setelah 50 tahun nanti, ke mana kalian akan pergi? Seperti halnya tempat wisata, banyak orang yang akhirnya keluar untuk berwisata, namun tetap harus bekerja dan menderita setelah pulang ke rumah. Namun bagi kita yang benar-benar memiliki tanah suci dan rumah di hati, kita tidak merasa takut. Inilah sebabnya mengapa Master meminta kalian untuk menekuni Dharma dan membina pikiran.

Saya melihat seorang paman tua di bawah sana. Dia adalah paman tua yang menggunakan kursi roda pada Seminar Dharma Hong Kong yang lalu dan saya memberkati dia untuk berdiri. Dia juga ada di sini hari ini. Selama seseorang berhati yang tulus dan sungguh-sungguh memikirkan orang lain, maka nasibnya ada di tangannya sendiri. Jika seseorang yang sepanjang hari mementingkan dirinya sendiri, maka nasibnya ada di tangan orang lain. Banyak orang yang hidup pada orang lain, hidup dengan egois.

Master menceritakan sebuah kisah singkat. Ada seekor kuda yang diganggu oleh serigala sepanjang hari. Serigala ingin memakannya, kuda itu sangat kasihan. Ia ingin meminta bantuan, jadi ia pergi ke pemburu dan berkata, “Bisakah kamu membunuh serigala ini?” Pemburu berkata, “Saya punya syarat, bisakah kamu meminjamkan saya tumpangan? Saya akan mengalungkan tali di lehermu, memasang halter di mulutmu, dan saya akan membantumu membunuh serigala itu.” Kuda itu berkata, “Bagus sekali, selama dia terbunuh, aku rela melakukan apa pun.” Kemudian, si pemburu menunggang kuda dan membunuh serigala itu. Kuda berkata: “Serigala sudah mati, bolehkah kamu melepaskan tali dan halter?” Pemburu berkata: “Tidak, kamu harus menjadi tungganganku selamanya, dan dikendalikan olehku selamanya.” Kita, orang-orang di masyarakat juga seperti ini, demi meminta orang lain melakukan sesuatu, hidup kita dikendalikan oleh orang lain. Dalam menekuni Dharma, kita harus memahami untuk menjadi mandiri dan kuat, harus memiliki sifat dan pikiran sendiri. Orang yang dapat bertahan dalam menekuni Dharma akan memiliki semangat ketekunan. Orang yang tidak dapat menekuni Dharma tidak memiliki kepercayaan diri. Orang yang sering berubah sangat sulit untuk menekuni Dharma dengan baik. Sulit untuk menjadi Buddha, berapa banyak dari kalian yang bisa bersama Master di Alam Surga? Itu semua tergantung pada kepercayaan diri kalian. Kalian melihat segala sesuatu dengan pandangan duniawi, yang kalian lihat adalah ketenaran dan kekayaan duniawi. Terkadang Master melihat kalian sangat kasihan, karena melihat kalian tidak bisa naik ke Surga, dan harus terlahir menjadi manusia di kehidupan berikutnya. Banyak orang yang akan terlahir menjadi binatang, dan ada yang turun ke neraka. Situasi ini adalah hal yang paling menyedihkan bagi saya. Berharap kalian dengan tulus memohon kepada  Guan Shi Yin Pu Sa.

Kini hati Bodhisattva dan hati semua makhluk semakin dekat. Mengapa? Ingin menyelamatkan orang. Saya akan terus memberikan aura dan medan magnet Bodhisattva kepada kalian, berharap kalian bisa menerimanya. Namun, banyak orang tidak menerima aura ini. Sama seperti ketika kita melakukan stasiun radio, stasiun pemancarnya mengudara setiap hari. Orang yang tidak ada respon sama dengan tidak memiliki radio. Dia selamanya tidak tahu bahwa ada musik di udara. Dan orang yang benar-benar memiliki radio, dia dapat menerima medan magnet Bodhisattva dan mendapatkan musik serta welas asih yang diberikan Bodhisattva kepadamu. Mampu meminjam kekuatan Bodhisattva untuk menulari diri sendiri, dan kemudian menggunakan kekuatan Bodhisattva untuk membantu orang lain, ini disebut kekuatan refleks. Ketika kamu pergi menyelamatkan orang lain, kekuatan respon spiritual yang kamu peroleh dari semua makhluk akan menjadi semakin kuat. Beri contoh sederhana, Master adalah sebuah cermin, Bodhisattva adalah matahari, yang hanya menyinari saya sedikit. Jika saya menyinari cermin saya ini kepada kalian, dan kalian masing-masing memegang cermin kecil untuk menerima cahaya Master, dan kemudian memantulkannya kembali kepada saya, maka Master akan menjadi cahaya terang di atas panggung. Apakah kalian sekarang tahu pentingnya menyelamatkan orang? Menyelamatkan orang lain bukan berarti menyelamatkan orang lain, tetapi menyelamatkan diri kalian sendiri. Terlalu banyak orang yang hanya peduli pada dirinya sendiri, cahaya Buddha yang diperoleh hanya segumpal. Namun kita bisa berdana, bisa merasakan ajaran Buddha Dharma dengan hati kita, bisa menyelamatkan semua makhluk, cahaya Buddha yang diperolehnya adalah sebidang.

Terkadang Master memperlakukan kalian dengan santai seperti keluarga. Kalian semua harus memahami kasih sayang ayah, kasih sayang Bodhisattva, dan kasih sayang Master, semuanya adalah kasih sayang yang murni, berharap kalian harus menerimanya. Ketika seseorang tidak bisa menerima kasih sayang dari orang lain, maka dia akan segera kehilangan kasih sayang tersebut. Ketika seseorang tidak dapat merasakan kasih sayang orang lain terhadapmu, maka kamu akan segera kehilangannya dan tidak dapat memilikinya. Kasih sayang Bodhisattva terhadap manusia adalah yang welas asih tanpa syarat. Berharap semua orang memilikinya dan memahaminya, bisa memahami jerih payah Bodhisattva.

Orang yang benar-benar menekuni Dharma memiliki Dharma dan Buddha di dalam hatinya. Pikirkan, ketika kita masih kecil, kita tidak merasakan kasih sayang orang tua kita dan berpikir itulah yang seharusnya kita miliki. Sekarang Master mengajari kalian dengan sungguh-sungguh setiap hari, agar kalian belajar dengan baik dan tidak melakukan perbuatan buruk, akan ada balasan karmanya. Kalian juga seperti anak-anak tidak mau mendengarkan, dimana suatu hari nanti balasan karma datang baru tahu, maka sudah terlambat.

Ada murid yang memiliki kekuatan supernatural ketika ia baru menekuni Dharma, Master demi kebaikannya, berulang kali memperingatkannya, “Kamu jangan menggunakan kekuatan supernatural, akan terjadi masalah, akan menghabiskan jasa kebajikanmu. Kamu tidak boleh melakukan ini.”  Dia tidak percaya, kasihan sekali. Setelah Master mengetahui balasan karma dari banyak hal, Master tidak memiliki pemikiran lain, hanya merasa dia sangat kasihan. Ibarat seorang anak yang tidak patuh,  ayah dan ibunya berkata, “Jangan menyeberang jalan sembarangan, akan   terjadi masalah.” Setelah terjadi masalah, orang tuanya hanya bisa bersedih.

Berharap kalian mengikuti Master belajar dengan giat serta membina diri dengan baik. Guan Shi Yin Pu Sa  begitu welas asih kepada kita dan telah menganugerahkan pintu Dharma yang begitu bagus ke dunia. Sekarang setiap keluarga sedang mempelajarinya dan semua orang telah memperoleh manfaat darinya. Apakah kita harus memiliki rasa syukur kepada Guan Shi Yin Pu Sa?  Kita harus mengerti untuk bersyukur. Orang yang bersyukur baru akan memiliki welas asih. Orang yang memiliki welas asih pasti memahami untuk bersyukur! Kita berterima kasih kepada orang tua, guru, teman sekelas yang pernah membantu kita, serta jodoh dan teman-teman se-Dharma yang telah muncul dalam hidup kita. Jika kalian memiliki jodoh untuk menekuni Dharma bersama hari ini, kalian pasti adalah praktisi Buddhis yang berbagi suka dan duka di kehidupan sebelumnya. Hargai setiap praktisi Buddhis di sekitarmu. Mereka benar-benar memperlakukanmu dengan tulus. Kasih sayang ini adalah welas asih tanpa syarat.

Energi untuk menekuni Dharma berasal dari hati, dan hati harus kuat. Jika kamu ingin melakukan sesuatu, maka akan ada suatu kekuatan di hati muncul. Mengapa banyak orang bisa naik ke Surga dan menjadi Bodhisattva? Karena dia memiliki kekuatan di hati. Kekuatan hati terbentuk dari semangat, orang yang memiliki konsentrasi pikiran,  “Saya harus menekuni Dharma, saya harus membantu orang lain”, maka hati akan memiliki kekuatan. Mengapa ada banyak orang memiliki otak yang buruk? Banyak orang berpikir tentang segala hal, “Anakku harus bagaimana? Teman saya ini……” Otaknya semuanya memikirkan ini dan itu, pikirannya semua terpencar, maka tidak mempunyai esensi chi kesadaran jiwa, pada akhirnya adalah skizofrenia. Kamu bertanya ini kepadanya, dia akan berpikir itu. Kamu bertanya itu kepadanya, dia berpikir ini. Pada akhirnya adalah sakit jiwa. Roh manusia sekarang sangat tidak utuh. Karena terlalu banyak berpikir, sehingga pemikirannya tidak teratur. Semakin banyak yang dipikirkan, pikiran seseorang semakin tidak fokus.

Ini memberi tahu kalian satu kebenaran. Sebagai manusia, pertama-tama harus percaya pada keberadaannya. Kamu berinteraksi dengan seorang teman, percaya bahwa dia memiliki hati yang baik, kamu tidak akan takut dia akan menyakitimu. Ketakutan dan teror semuanya berasal dari hati dan pikiran. Mengapa harus membina pikiran dengan baik? Karena kamu takut. Suami istri sekarang, siapa yang saling percaya? Mereka bisa bersama hari ini, tetapi bisa berpisah setelah beberapa hari. Bukankah ini adalah suatu ketakutan? Praktisi Buddhis harus melepaskan hati yang gelisah, harus memiliki hati yang baik dan welas asih. Hari ini jodoh datang, besok jodoh pergi. Hari ini dapat menjalin jodoh baik, maka harus manfaatkan jodoh baik. Besok jodoh buruk datang, maka lafalkan paritta dengan baik untuk menghilangkan jodoh buruk, yang setara dengan menjalin jodoh baik. Kita harus mengubah jodoh buruk menjadi jodoh baik, sehingga jodoh baik mendapatkan lebih banyak kebaikan, yaitu kebaikan tertinggi.

Di masa lalu, kita orang Tionghoa sering berbicara tentang “3,6,9” di dunia. Taoisme memiliki interpretasi Tao, dan ajaran Buddha memiliki interpretasi Buddhis. “3” berarti tiga alam, kehidupan lampau, kehidupan sekarang dan kehidupan yang akan datang; “6” berarti enam alam; “9” berarti teratai tingkat sembilan. Ada buah kesucian di Surga, kalian memiliki “3, 6, 9” tingkat di dunia. Kalian termasuk orang yang mana? Apakah kalian melakukan hal baik atau hal buruk setiap hari? “3,6,9” tingkat ini kalian sendiri bagikan dulu di dunia. Sepanjang hidupmu hingga hari ini, terhadap ibumu, ibu mertuamu, dan teman-temanmu, kamu termasuk orang yang seperti apa? Jika kamu meninggal sekarang, ke alam mana kamu bisa pergi? Karakter seseorang di Alam Surga adalah buah kesuciannya dan tingkatannya. Di Alam Sukhavati memiliki tingkat atas tinggi, tingkat atas menengah, dan tingkat atas bawah… Tidak ada buah kesucian saat baru naik ke atas, harus membersihkan karma yang dibawa saat meninggal di “Kolam Tujuh Pusaka” dan “Air Delapan Jasa Kebajikan”.

Jika dosa seseorang sangat dalam dan sudah terlahir kembali menjadi manusia, maka jangan memiliki ilusi apa pun – “Saya adalah seorang Bodhisattva, saya adalah orang baik”, karena datang ke dunia yang kotor ini, hampir sulit untuk menjadi seseorang yang tidak tercemar. Keserakahan manusia tidak dapat ditinggalkan selama kamu memasuki Alam Manusia. Kebencian manusia, selama kamu membenci orang lain, kamu akan selalu menjadi bodoh. Ketika kamu memiliki kebencian dan keserakahan, kamu akan melakukan perilaku bodoh yang tidak dapat dimaafkan di dunia. Berapa banyak perilaku bodoh yang kalian lakukan sebelum menekuni Dharma? Memarahi orang tua, bersikap buruk kepada anak-anak, bersikap buruk kepada teman, memiliki pikiran jahat kepada guru, memiliki pikiran picik kepada teman, mencuri dan merampas sesuatu untuk diri sendiri…, mengapa Konfusius mengatakan bahwa harus memiliki karakter. Karakter adalah akhlak, belajar adalah gelar akademik. Bila seseorang belajar maka akhlaknya mulia; Bila seseorang tidak memahami untuk belajar maka ia tidak mempunyai akhlak. “Semuanya berkualitas rendah, hanya belajar adalah mulia.” Belajar ini tidak sepenuhnya tentang belajar di universitas. Bukankah kita sekarang belajar Buddha Dharma disebut belajar? Ketika kita telah mempelajari ajaran Buddha Dharma, sudah belajar Dharma yang benar, maka pikiran kita akan berkembang, nilai kita akan meningkat, tingkat kesadaran spiritual kita akan meningkat. Kita akan memperoleh dukungan dan kasih sayang dari orang lain di rumah.