Wenda20170730B 48:39
Membina pikiran tidak diterapkan dalam perilaku berarti sia-sia; banyak membaca “Bai Hua Fo Fa” untuk meningkatkan kebijaksanaan
Pendengar wanita: Halo, Master, murid memberi salam kepada Master. Master, Anda pernah menulis dalam “Bai Hua Fo Fa”: Seseorang bisa menjadi Bodhisattva atau tidak di masa depan, itu tidak bergantung pada ucapan dan perilakunya, tetapi pada tingkat pembinaan dan pemikirannya. Pertanyaan saya adalah, pemikiran seseorang mengarahkan tindakan dan bahasanya, jadi bagaimana … saya tidak mengerti.
Master menjawab: Karena ucapan dan pemikiran Anda secara perlahan sudah seperti seorang Bodhisattva, karena perilaku dan ucapan Anda mempengaruhi pemikiran Anda, dan sebaliknya, pemikiran Anda mempengaruhi ucapan dan perilaku Anda. Mereka saling melengkapi. Jadi, ketika Anda berusaha untuk melakukan perbuatan baik, sebenarnya itu sebaliknya mempengaruhi pemikiran Anda.
Saya memberi contoh sederhana dan Anda akan mengerti. Jika saat Anda melakukan perbuatan baik, Anda tidak tahu, Anda cukup mengatakan “Saya ingin melakukan hal-hal yang baik, saya ingin melakukan perbuatan baik”, perlahan-lahan Anda berkata dalam pikiran Anda, ” melakukan banyak hal-hal yang baik. Bukankah saya adalah Bodhisattva?” Apakah itu mempengaruhi pemikiran Anda? (Ya, benar) Apakah tingkat pemikiran Anda meningkat? (Ya)
Saya sepenuhnya bisa memahami maksud Anda, yaitu karena Anda memiliki IQ tinggi atau pemikiran yang tinggi, artinya pemikiran tingkat tinggi itulah yang dapat memengaruhi ucapan dan perilaku Anda. Namun di sisi lain, selama perilaku dan ucapan Anda meniru Bodhisattva, itu tetap akan mempengaruhi pemikiran Anda dan meningkatkan tingkat pembinaan Anda. Apakah Anda mengerti? (Sudah mengerti. Master, artinya, Anda memiliki tingkat pembinaan dan pemikiran yang tinggi, Anda masih harus menerapkannya dalam tindakan?) Ya, benar.
Mengapa disebut membina pikiran dan membina perilaku? Saya baru saja memberi tahu kalian, orang yang membina pikiran harus menerapkan pada tindakannya. Jika Anda telah membina pikiran Anda untuk waktu yang lama dan Anda telah membina pikiran Anda dengan sangat baik, tetapi pada akhirnya Anda tidak menerapkannya dalam perilaku Anda, maka Anda sia-sia membina pikiran (Benar) maka Anda hanya akan memiliki “sifat” Buddha, namun Anda tidak memiliki “perilaku” seorang Buddha (jika Anda hanya melakukannya dan tidak memikirkannya, “Saya sedang menjalankan perjalanan Bodhisattva, saya melakukan perbuatan baik melakukan jasa kebajikan”, nah, apakah ini memiliki jasa kebajikan?) Ya, ada.
Ini disebut 无为法 Wú wéi fǎ — (a-saṃskṛta-dharma) yang artinya tidak peduli terhadap apapun. Saya bertanya kepada Anda dan Anda akan paham, jika hari ini Anda membantu orang lain dan Anda tidak memikirkannya, apakah Anda termasuk membantu orang lain? (Ya) Ini bukan berdasarkan apakah Anda ingin membantunya atau tidak, tetapi berdasarkan perilaku Anda untuk menentukan apakah Anda membantu orang lain atau tidak. (Sudah paham, karena berpikiran sempit, saya pikir perilaku itu ada setelah kita mengatakannya, mengapa perilaku itu tidak termasuk? Saat itu, saya sangat bingung dan tidak mengerti.) Jika ada waktu luang, Anda harus banyak membaca “Bai Hua Fo Fa”, tingkatkan kebijaksanaan Anda (Ya, Master)
Wenda20170730B 48:39
修心没有落实到行为上就是白修；多看《白话佛法》增长智慧
女听众：师父好，弟子给师父请安。师父，有一次您《白话佛法》里边写着：一个人以后能不能成菩萨，不在于你的语言和行动，是在于你的境界和你的思维。我的问题是，你的思维指挥你的行动和你的语言，那怎么……我不明白。
台长答：因为你的语言和思维已经慢慢像菩萨了，因为你的行为和你的语言影响着你的思维，反过来，你的思维又影响着你的语言和行为，它是相辅相成的，所以当你拼命去做一个善事的时候，实际上它反过来影响你的思维。我举个简单例子你就知道了，如果你在做好事的时候，你不知道，你就说“我要做好事，我要做好事”，你慢慢在脑子里说，“哎，做好事做得多了，不就是菩萨吗？”是不是影响你的思维了？（对）你的思维是不是境界就提高了？（嗯）你的意思我完全能够理解，就是说，因为你有高智商或者高思维，就是高境界的思维才能去影响你的语言和行为。但是反过来讲，你的行为和你的语言只要模仿着菩萨去做，照样会影响你的思维来提高你的境界。明白了吗？（明白了。师父，就是说，你有高的境界还有思维，你还是要落实在行动上？）对了，为什么叫修心修行啊？我刚刚跟你们说，修心的人必定要有行动。如果你修心讲了半天，修得很好，你最后没有落实到你的行为上，你就是白修心（对）你就是有这个思维，你只不过是有佛“性”，但是你没有佛“行”（如果就是去做，也没有去想“我在行菩萨道，我在做善事、做功德”，那这种有功德吗？）有啊，叫无为法。我问你一句话你就知道了，你今天在帮助别人，你没有去想，是不是算帮助别人了？（是）它不是根据你想不想去帮助，而是根据你这个行为来断定你是不是在帮助别人（知道了。因为就钻牛角尖，我认为行为是你讲了以后才有行为，为什么那个行为不算数呢？那个时候就特别纠结，怎么也不明白）有空的时候多看看《白话佛法》，增长点智慧（是，师父）
