Wejangan Master Lu menjawab surat keraguan (185)
Kebijaksanaan dasar dan kebijaksanaan yang tercapai kemudian
Pertanyaan 5: Apakah boleh menggunakan penghapusan kebiasaan dari ketidaktahuan dan kerisauan sebagai kriteria untuk mengidentifikasi kebijaksanaan dasar dan kebijaksanaan yang tercapai kemudian? Mengapa?
Jawaban 5: Kebijaksanaan dasar dan kebijaksanaan yang tercapai kemudian, yang satu adalah bawaan; Dan satu lagi diperoleh kemudian, kebijaksanaan yang diperoleh sesudah membina diri. Kebijaksanaan dasar adalah kebijaksanaan yang mendasar; kebijaksanaan yang tercapai kemudian adalah kebijaksanaan yang diperoleh kemudian, yaitu kebijaksanaan yang diperoleh melalui pembinaan diri. Jika dapat menyingkirkan ketidaktahuan dan kerisauan, berarti telah memiliki kebijaksanaan yang tercapai kemudian.
Mengapa? Kebijaksanaan yang tercapai kemudian dapat digunakan untuk mengambil langkah yang tepat dalam mengatasi masalah. Kebijaksanaan yang dimiliki sejak kecil tidak dapat menyelesaikan masalah nyata. Kebijaksanaan dasar adalah akar dasarmu. Dengan kata lain, anak ini sangat pintar, tetapi untuk menjadi pintar, dia harus belajar, belajar hingga akhirnya dia baru akan memiliki kebijaksanaan untuk menyelesaikan masalah di dalam kehidupan nyata.
卢台长开示解答来信疑惑（一百八十五）
根本智和后得智
问5: 能否用去除无明习气和烦恼来作为鉴定根本智和后得智的标准？为什么？
答5: 根本智和后得智，一个是先天的；一个是后天的，后天修成的智慧。根本就是一个基础智；后得智就是后来得到的智慧，就是修出来的智慧。如果能够去除无明烦恼，就拥有了后得智。为什么？后来得到的智慧能够对症下药。从小拥有的智慧并不能解决现实问题。根本智是你的根本，就是说这孩子很聪明，但聪明必须要学习，学到后来才会有智慧解决现实中的问题。
