Wenda20180506B 34:27
Jasa kebajikan mendirikan altar Xin Ling Fa Men sangat besar
Pendengar wanita: Terima kasih kepada Guan Shi Yin Pu Sa, terima kasih kepada semua Buddha dan Bodhisattva. Master, ada seorang murid yang dengan penuh ketulusan bertekad memasang altar Xin Ling Fa Men. Namun, ia khawatir ada hal-hal yang mungkin tidak dilakukan sesuai dengan aturan dan ajaran Dharma. Suatu hari, ada seorang rekan se-Dharma yang sedang memasang dupa. Nan Jing Pu Sa menyampaikan beberapa kalimat kepadanya. Izinkan saya membacakannya. Wejangan Nan Jing Pu Sa: “Murid, mengenai pemasangan altar Xin Ling Fa Men sebenarnya tidak ada hal-hal khusus yang perlu diperhatikan. Para Bodhisattva semuanya sangat berwelas asih terhadap semua makhluk. Mereka tidak akan menyalahkanmu hanya karena kamu belum memahami atau belum mengetahui tata caranya. Selama seseorang bersembah sujud kepada Buddha dengan hati yang tulus dan penuh hormat, para Buddha dengan sendirinya akan memberikan perlindungan. Mengenai keajaiban dan makna mendalam dari altar Xin Ling Fa Men, saya tidak perlu menjelaskannya lagi. Master kalian pernah mengatakan bahwa apabila di rumah terdapat altar Xin Ling Fa Men dan kamu senantiasa menyembah kepada Buddha dengan penuh ketulusan, maka para Buddha dan Bodhisattva akan melindungi keluarga hidup dalam keharmonisan dan kebahagiaan. Namun, hal ini juga bergantung pada apakah seseorang memiliki berkah yang cukup besar. Tidak semua orang memiliki berkah sebesar itu hingga dapat memasang altar Xin Ling Fa Men di rumahnya. Setiap murid yang bertekad untuk membantu memasang altar demi menyelamatkan makhluk hidup akan senantiasa memperoleh perlindungan dari Dewa Pelindung Dharma, dan juga akan menjaga rekan se-Dharma yang membantu pemasangan altar. Berkat yang diterima pada hari pemasangan altar bahkan tidak dapat dibandingkan dengan berkah dari beberapa hari melafalkan paritta di rumah. Berharap semua murid dapat memasang altar di rumah masing-masing, tekun membina diri di rumah, mencintai negara dan rakyat, serta tidak menambah beban bagi Master. Semoga Dharma yang benar dapat segera tersebar ke setiap rumah. Amitabha.”Mohon bertanya kepada Master, perlu berkah seperti apa agar seseorang dapat memasang altar Xin Ling Fa Men di rumahnya?
Master menjawab: Apakah sekarang di rumahmu sudah memasang altar? (Sudah) Kalau sudah mendirikan altar, berarti kamu memiliki berkah. Bukankah itu disebut berkah? (Ya) Tidak memiliki kebijaksanaan, seperti merasa dirinya sangat memahami Dharma. Apa yang dimaksud dengan berkah? Dapat mendengar atau mengenal ajaran Buddha Dharma saja sudah merupakan berkah, masih perlu ditanyakan lagi? Hari ini kamu dapat mengenal Dharma, bukankah itu berarti kamu memiliki berkah? (Benar. Master, jika untuk sementara seorang rekan se-Dharma belum memiliki jodoh atau kondisi yang memungkinkan untuk memasang altar Xin Ling Fa Men, apa yang harus ia lakukan agar dapat menambah berkah sehingga memiliki kesempatan untuk memasang altar tersebut?) Berikrar, melafalkan paritta, dan melepaskan makhluk hidup; semuanya itu dapat menambah berkah sekaligus memperpanjang umur (Ya. Nan Jing Pu Sa memberikan wejangan, ‘Mengenai “makna mendalam” dan “rahasia” yang terkandung dalam altar Xin Ling Fa Men, saya sendiri tidak perlu menjelaskannya.’ Mohon Master memberikan penjelasan tentang “makna mendalam” dan “rahasia” tersebut) Apakah kemampuan bahasa Mandarinmu kurang baik, atau memang sengaja ingin membuat Master berbicara lebih banyak kepadamu?” (Ingin Master berbicara lebih banyak) Apa yang dimaksud dengan “makna mendalam”? “Makna mendalam” berarti makna yang terkandung di dalamnya, yaitu inti atau makna yang mendalam. Lalu apa yang dimaksud dengan ” rahasia”? Rahasia adalah sesuatu yang belum kamu ketahui; itulah yang disebut rahasia (Sudah mengerti. Master, Nan Jing Pu Sa memberikan wejangan: “Selama murid dengan ketulusan hati untuk membantu makhluk hidup memasang altar Buddha, Dewa Pelindung Dharma akan senantiasa melindungi dan menjaga murid tersebut. Berkah yang diterima pada hari pemasangan altar Buddha bahkan tidak dapat dibandingkan dengan berkah yang diperoleh dari beberapa hari melafalkan paritta di rumah.” Mohon Master memberikan pencerahan) Aih, saya rasa pemahamanmu benar-benar sangat kurang. Hal seperti ini masih perlu ditanyakan kepada saya? Masih perlu dijelaskan? Penjelasan ini bahkan lebih mudah dipahami daripada Bai Hua Fo Fa. Perkataan Bodhisattva saja kamu masih tidak mengerti? Coba katakan, bagian mana yang tidak kamu pahami? Apakah kamu sengaja atau benar-benar tidak mengerti? Saya tidak suka orang yang berpura-pura seperti ini, seolah-olah dirinya sangat tulus. Menurutmu sendiri, apakah jasa kebajikan dari memasang altar itu besar atau tidak?”(Besar) Aih, Master benar-benar tidak tahu harus berkata apa lagi. Kamu harus membina diri dengan baik, berlatih dengan sungguh-sungguh dan mencapai pencerahan. Tidak memiliki kebijaksanaan. Apakah kamu pandai bahasa Mandarin tidak? Kamu bisa membaca kalimat itu, lalu bukankah cukup memahaminya berdasarkan arti harfiahnya?”(Master, murid memang sangat bodoh, tidak punya otak) Berlatihlah dengan baik. Maksudnya begini: mampu menolong orang lain itulah yang disebut Buddhisme Mahayana, sedangkan jika kamu hanya membina diri sendiri dan melafalkan paritta untuk diri sendiri, itu disebut Buddhisme Hinayana. Coba Master bertanya kepadamu, jasa kebajikan Mahayana lebih besar atau jasa kebajikan Hinayana yang lebih besar?”(Mahayana) Nah, menolong orang lain pada dasarnya sudah merupakan jasa kebajikan yang sangat besar. Kalimat sesederhana ini saja masih tidak dimengerti? Masih perlu bertanya kepada Master? Benar-benar bodoh. Ini sebenarnya masalah kemampuan memahami makna bahasa, bukan masalah bodoh atau tidak bodoh (Master, ada seorang rekan se-Dharma yang dalam kehidupan nyata sering membantu memasang altar di rumah orang lain. Seorang rekan se-Dharma bermimpi melihat rekan se-Dharma pria tersebut sedang membantu memasang altar. Di dalam mimpi, ia melihat di secarik kertas yang dipegang rekan se-Dharma pria itu tertulis “Dou Zhan Sheng Fo”, dalam pikiran juga merasa bahwa yang disembah adalah Dou Zhan Sheng Fo. Master, apakah arti mimpi ini?) Orang ini mendapat perlindungan dari Buddha Dou Zhan Sheng Fo serta para Dewa Pelindung Dharma (Rekan praktisi ini bermimpi bahwa dengan memasang altar Xin Ling Fa Men dapat mencapai tingkat langit yang sangat tinggi. Di dalam mimpi ada suatu pemahaman bahwa paling rendah ia telah mencapai Langit Tingkat ke-28) Itu sudah sangat tinggi (Nan Jing Pu Sa memberikan wejangan: ‘Semoga semua murid memasang altar di rumah masing-masing, tekun membina diri di rumah, mencintai negara dan rakyat, tidak menambah beban bagi Master, serta berharap Dharma Sejati segera kembali ke setiap rumah) Dharma Sejati adalah keyakinan yang benar dan ajaran yang benar. Di dalam hati selalu ada Bodhisattva, itulah yang disebut keyakinan yang benar dan Dharma yang benar. Di dalam hati dipenuhi welas asih, itulah yang disebut keyakinan yang benar dan pikiran yang benar. Barusan dikatakan bahwa seseorang yang dapat membina dirinya hingga mencapai Langit Tingkat ke-28 sudah merupakan pencapaian yang sangat tinggi. Jika di rumahmu menyembah altar Xin Ling Fa Men, kamu dapat mencapai Langit Tingkat ke-28… Alam Kammaloka, Alam Rupaloka, dan Alam Arupaloka, total 28 tingkatan langit. Ini berarti jika kamu membina diri dengan baik, di 3 alam ini, kamu sudah hampir terbebas dari tumimbal lahir, jadi langsung bisa naik. Karena Alam Rupaloka, Alam Arupaloka dan Alam Kammaloka terdapat 28 tingkatan, Alam Kammaloka memiliki enam tingkat, alam Rupaloka memiliki delapan belas tingkat, dan alam Arupaloka memiliki empat tingkat, dijumlahkan semuanya adalah dua puluh delapan tingkat. Coba bayangkan, hanya dengan mendirikan altar Xin Ling Fa Men di rumah, kamu bisa mencapai tingkat Langit ke-28. Bukankah itu merupakan jasa kebajikan yang luar biasa besar? Dengan demikian, kamu akan segera memasuki Gunung Sumeru.
Wenda20180506B 34:27
设心灵法门的佛台功德很大
女听众：感恩观世音菩萨，感恩诸佛菩萨。师父，有个弟子特别发心设心灵法门的佛台，但是他又怕有什么事情做得不如理不如法。有一天有位师兄上香，南京菩萨给这位师兄讲了几句话，我读一下。南京菩萨开示：“弟子，关于你们设心灵法门佛台，没有什么注意事项，菩萨都很慈悲众生，不会因你不懂而去怪罪于你，只要心怀虔诚去拜佛，诸佛自会保佑。心灵法门佛台其中的奥妙和玄机我自不必说，你师父曾经讲过，如若家中设有佛台，时时虔诚拜佛，诸佛菩萨自会保佑家庭和睦幸福，那也是看此人是否有如此之大福报，不是每人都有如此福报在家中请上心灵法门佛台。只要发心为众生设佛台之弟子，自有护法时时保佑，护持设佛台之师兄，当天所受加持是你在家念诵几天经文都无法比拟的。希望众佛子都在家中请上佛台，在家精进自修，爱国爱民，不给你师父增加麻烦，希望正法早日归家。阿弥陀佛。”请问师父，需要怎样的福报才能请上我们心灵法门的佛台？
台长答：你现在家里请了吗？（请了）请了你就有福报，这不就叫福报啊？（是的）没智慧的，好像还很有佛理一样的。什么叫福报啊？闻到佛法就叫福报，还要问啊？你今天能够闻到佛法，你不叫有福报？（是的。师父，如果同修暂时没有缘分请上我们法门的佛台，他需要如何去做才能增加自己的福报，来请上我们的佛台呢？）许愿、念经、放生，这都是添福添寿的（是的。南京菩萨开示“心灵法门佛台其中的奥妙和玄机我自不必说”，请师父开示一下奥妙和玄机）你是中文没学好还是想有意让师父多跟你讲两句？（想师父多讲两句）什么叫奥妙？奥妙就是里边、内涵的意思。什么叫玄机啊？就是你不知道的，就叫玄机（明白。师父，南京菩萨开示“只要发心为众生设佛台之弟子，自有护法时时保佑，护持设佛台之师兄，当天所受加持是你在家念诵几天经文都无法比拟的”，请师父开示）唉，我看你真的水平一塌糊涂，这种还要来问我，还要开示，这个比白话佛法还要白话佛法呢，菩萨讲的话你还听不懂？你说你哪一句话听不懂？你是有意的还是无意的？我不喜欢人家这么装的，好像很虔诚一样。你说说看设佛台功德大吗？（功德大）哎，我真的无语了。你自己好好修了，好好开悟，没智慧的。你中文有没有水平？你念得出来，按照字面上去解释不就得了吗？（师父，弟子是很愚痴，没脑子）好好修了。就是说能够帮助别人的叫大乘佛法，你自己修行念经那叫小乘。我问你，大乘的功德多还是小乘的功德多？（大乘）好了，帮助别人本身是功德很大的，这句话还听不懂？还来问我？愚痴啊。这是文化理解水平的问题，不是愚痴不愚痴的问题了（师父，有一位师兄现实生活中帮人家设佛台，一位师兄梦到设佛台的男师兄在帮别人设佛台时，看到这位男师兄纸上写着“斗战胜佛”，意念中也是供了斗战胜佛。师父，这是什么意思？）这个人身上有斗战胜佛保佑，护法（这位男师兄梦到设心灵法门佛台可以到很高的天，梦中有个意念，他最低就到了二十八层天）那已经很高了（南京菩萨开示“希望众佛子都在家中请上佛台，在家精进自修，爱国爱民，不给你师父增加麻烦，希望正法早日归家”）正法，正信正法，心中有菩萨，叫正信正法。心中有慈悲，叫正信正念。刚刚讲的一个人能够修到二十八层天，已经很高了，如果你家里供心灵法门的佛台，你能够到二十八天……欲界天、色界天、无色界天共有二十八层，那就是说如果你修得好，现在这三界你已经快要超脱了，所以直接可以上去了。因为色界天、无色界天和欲界天一共是二十八层，欲界天有六层，色界天有十八层，无色界天有四层，加起来就是二十八层。你说你设一个心灵法门的佛台，你能够在二十八层天，那还了得了？你很快就进入须弥山了。
