wenda20120812B 16:06
Bagaimana baru termasuk tersadarkan?
Pendengar wanita: Bagaimana dikatakan telah tersadarkan? Apakah sama sekali tidak ada keserakahan, kebencian, dan kebodohan?
Master menjawab: Bagaimana dikatakan telah tersadarkan? Ada banyak jenis tersadarkan. Seperti tersadarkan pertahap, yang berarti tersadarkan tahap demi tahap; ada juga tersadarkan segera , yang berarti segera (cepat) tersadarkan; dan juga ada yang disebut tersadarkan seketika, yang berarti tersadarkan hanya seketika. Apakah itu tersadarkan? Yaitu menunjukkan memahami hal tertentu, arah tertentu, terhadap hal tertentu yang dilakukan sendiri, dan memahami alasannya secara dalam terhadap hal yang dilakukan tersebut, inilah disebut tersadarkan. Pencerahan seorang Bodhisattva adalah selamanya, bukan hanya satu dua hari maupun satu dua jam. Inilah yang disebut sebagai Bodhisattva dan Buddha. Dan sebagian orang bisa tersadarkan dengan sangat cepat, seperti ketika tiba-tiba menemukan sesuatu dan berkata: “Oh, saya mengerti, rupanya begitu. Tentu saja, karena memang begitu masalah yang kamu hadapi sekarang ini. Tetapi ketika kamu menghadapi hal yang lain maka kamu akan tidak memahaminya lagi, dan kamu tidak tercerahkan lagi (mengerti), sehingga pencerahan sejati adalah pencerahan yang dalam waktu jangka panjang dan selamanya. Seperti halnya tidak mudah bagi seseorang untuk melakukan satu hal. Apa yang dilakukan hari ini tidak ingin lagi dilakukan besok, jelas sudah melakukan hal yang baik pada hari ini, seperti belajar, ingin masuk universitas, itu adalah hal yang baik, setelah belajar beberapa hari, “Aih, sangat lelah, tidak senang hati, tidak senang hati dengan guru, saya tidak mau belajar lagi. Bukannya kamu dalam kondisi tidak tersadarkan? (iya) Prinsipnya sama (syarat untuk mencapai pencerahan yang selamanya, apakah mesti dalam kondisi yang tidak memiliki banyak hutang karma?) Benar, mesti dalam kondisi tidak banyak hutang karma, tidak banyak pikiran yang mengganggu, dan juga hati yang kosong, apakah hati yang kosong itu? Hati yang kosong berarti naluri dasar adalah kosong. Tidak berbicara tentang orang lain, tidak memikirkan tentang baik maupun jahat, maka orang ini akan tersadarkan (mengerti) Saya bahkan tidak berpikir tentang apa yang baik dan jahat, saya hanya menjadi diri pribadi dengan baik, maka orang ini telah tersadarkan.
wenda20120812B 16:06
怎样才算是开悟
女听众：怎样才算是开悟？是不是一点贪嗔痴都没有？
台长答：怎么样叫开悟，开悟有很多种。有的叫渐悟，就是渐渐地开悟；有的叫即悟，即悟就是马上就开悟了；还有一种顿悟，顿悟就是顿时就开悟了。开悟是什么？是指对某一件事情，对某一个方向，对自己所做的某一件事情，明白它里面做的事情的缘由和原因，这个就叫开悟。菩萨的开悟不是说一天开悟，两天开悟，一小时开悟，两小时开悟，是永远开悟。那么这才叫菩萨，这就叫佛。而一般的人开悟可以很快的，就像我们突然之间碰见一件事情说：“哎呀，我明白了。原来是这么回事呀。”那么当然了，你这件事情碰到的时候是这样，碰到另外一件事情你又想不明白了，你又不开悟了（听懂了）所以真正的开悟能够长期的开悟、永久的开悟。
就像一个人要做一件事情都不容易。今天做了明天又不想做了，那就是今天明明是做了一件好事情：读书，想读大学，是好事情嘛，读了几天，“哎呀太累了，不开心了，跟老师不开心了，我不读了。”那么你是不是不开悟啦？（嗯）道理是一样的（就是想永久的开悟，是不是一定要在没有太多业障的条件下才行？）对，在没有太多的业障下，而且在没有太多的杂念下，还有就是要心空，心空是什么呢？心空就是本性是空的，不去说人家，不思善不思恶，这个人会开悟（听懂)我连善的我也不去想，恶的我也不想，我就好好自己做自己的人，这人就开悟了。
