shuohua20130215 10:57
Bagaimana baru termasuk “mencapai penerangan akhir yang paling sempurna, “
Pendengar wanita: Halo Master, terima kasih Master. Murid mengucapkan selamat Tahun Baru kepada Master! Saya mendoakan Master dalam keadaan sehat, sukses dalam membabarkan Dharma, dan banyak menyelamatkan makhluk yang berjodoh di tahun baru! Juga mendoakan Xin Ling Fa Men bisa menyebar di seluruh dunia, agar lebih banyak orang bisa tahu (Baik, terima kasih) Saya punya beberapa pertanyaan untuk meminta pencerahan Anda. Kita menekuni Dharma adalah untuk menjadi Buddha, namun menjadi Buddha bukan untuk kesenangan, melainkan untuk menyelamatkan semua makhluk. Tetapi untuk menyelamatkan semua makhluk, kita harus kembali ke dunia sepuluh penjuru. Hal ini pasti akan menyebabkan kita kehilangan arah. Lagipula ada terlalu banyak makhluk yang menderita, terlalu sulit untuk menyelamatkan mereka. Dalam siklus menekuni Dharma, menjadi Buddha, dan menyelamatkan semua makhluk ini, kapan kita dapat mencapai penerangan akhir yang paling sempurna? Apakah harus menunggu sampai semua makhluk menjadi Buddha?
Master menjawab: Sebenarnya tidak mungkin semua makhluk menjadi Buddha. Bodhisattva Ksitigarbha berkata, “Jika neraka tidak kosong, saya tidak akan menjadi Buddha.” Namun pada akhirnya Bodhisattva Ksitigarbha tetap menjadi Buddha. Ini adalah masalah konsep pemikiran dan sumpah. Misalnya, suatu tekad. Jika kamu mencapai tekad tersebut, kamu akan menjadi Buddha. Kamu telah memperoleh apa yang seharusnya dimiliki seorang Buddha, bukankah ini suatu kebahagiaan Dharma? (Ya) Telah mencapai tingkat ini dan turun untuk menyelamatkan orang dengan belum mencapai tingkat ini dan turun untuk menyelamatkan orang, ini bukanlah konsep yang sama (Tingkat kesadaran spiritualnya jelas lebih tinggi). Bukan jelas, namun Buddha telah mencapai pencerahan tertinggi. Oleh karena itu, sulit untuk menjadi seorang Buddha. Relatif lebih mudah untuk menjadi seorang Bodhisattva (Lalu menjadi seorang Buddha sebenarnya telah mencapai penerangan akhir yang paling sempurna, siklus ini hanyalah kekuatan tekadnya sendiri?) Ya, dia bersedia untuk melakukannya. Sebenarnya, setelah menjadi Buddha, masih ada Buddha besar dan Buddha kecil. Semakin besar kekuatan tekadnya, semakin banyak makhluk yang bisa diselamatkan, maka akan menjadi Buddha yang agung. Perlakuan yang diterima oleh Buddha besar dan perlakuan yang diterima oleh Buddha kecil… Saya hanya bisa menjelaskannya dalam bahasa sehari-hari, sebenarnya tidak boleh diumpamakan seperti ini (mengerti, ada kemungkinan Bodhisattva kecil akan tersesat setelah tiba di dunia, tetapi Buddha dan Bodhisattva agung tidak akan tersesat) Ya. Sesungguhnya, Bodhisattva Agung adalah Buddha (Master, Anda baru saja menyebutkan kekuatan tekad Bodhisattva Ksitigarbha. Mohon bertanya, apakah bertekad itu lebih tergantung pada niatnya? Selama kita berusaha keras dalam prosesnya dan mencapai kesempurnaan dalam tingkat kesadaran spiritual, maka hasilnya adalah tidak terlalu penting?) Begini, pertama-tama, Bodhisattva Ksitigarbha bertekad ini setelah Dia menjadi Bodhisattva. Namun, banyak dari kita sekarang yang tidak memiliki pencapaian buah kesucian apa pun dan tidak berperilaku seperti manusia di dunia. Jika dia membuat tekad besar, itu disebut berbohong. Banyak orang yang hanya mau berdana ketika dia punya uang. Orang yang tidak punya uang bilang kalau dia menang lotere nanti atau punya bisnis milyaran, dia akan mendonasikan semuanya. Bertekad untuk hal yang tidak sanggup dilakukan itu disebut berbohong (Sudah mengerti, terima kasih Master!)
shuohua20130215 10:57
怎样才算“究竟圆满”
女听众：师父您好，感恩师父，给师父拜年了！祝愿师父在新的一年里法体安康，弘法顺利，广度有缘！也愿心灵法门能够开遍全球，让更多的人知道（好，谢谢）有几个问题向您请教。我们学佛是为了成佛，但成佛不是为了享乐，而是为了救度众生，可救度众生就要再回到十方世界，这样难免会迷失方向，而且苦难众生实在太多、太难度。在这样一个学佛、成佛、救度众生的循环中，什么时候才能达到一种究竟圆满？是否要等到所有众生都成佛？
台长答：实际上众生全部成佛是不可能的。地藏王菩萨说“地狱不空誓不成佛”，但最后地藏王菩萨还是成佛了，这是一个理念和誓言的问题。比方说一个愿力，你达到这个愿力就成佛了，已经得到佛应有的东西，这是不是一种法喜？（是的）已经达到这个级别下来救人和没达到这个级别在下面救人不是同一个概念（境界明显高出了）不是明显，佛已经无上正等正觉了，所以成佛很难，成菩萨还比较容易（那其实成佛已经达到一种究竟圆满了，这个循环只是他自己的一个愿力？）对，他愿意去做。实际上做了佛之后，还有大佛和小佛。愿力越大，救度的众生越多，成为大佛。大佛受的待遇和小佛受的待遇……我只能用白话跟你讲，实际上不应该这么比喻的（明白。有可能小菩萨到人间后会迷失方向，但佛和大菩萨是不会的）对。实际上大菩萨就是佛（师父，您刚才提到地藏王菩萨的愿力，请问发愿是不是更在于发心？只要过程上努力，境界上达到圆满，结果并不是很重要？）是这样的，首先地藏王菩萨已经是菩萨了才发的这个愿，而我们现在很多人什么果位都没有，在人间做得不像人，他发个大愿，那叫妄语。很多人有钱才布施，没钱的人说以后中六合彩了，做生意有几十亿了，全部捐出去，做不到的事情去发愿就是妄语（明白了，谢谢师父！）
