Pertanyaan pada Acara Bimbingan Murid Singapura 20190512
Apakah kemampuan membedakan benar dan salah termasuk kategori dilihat, didengar, dirasakan dan diketahui? Mengapa dilihat, didengar, dirasakan dan diketahui bersifat ilusi?
Tanya: Master berkata dalam “Bai Hua Fo Fa”: Ingatlah, yang dilihat, didengar, dirasakan, dan diketahui tidak berguna bagi hasil pembinaan diri, yaitu perasaanmu, hal-hal yang kamu ketahui, benda-benda yang kamu lihat, hal-hal yang telingamu dengar. Semua hal-hal yang kamu lihat, dengar, rasakan, atau ketahui tidak berguna terhadap hasil pembinaan pikiranmu. Mohon bertanya kepada Master, apakah semua pengetahuan di dunia ini adalah adalah termasuk yang dilihat, didengar, dirasakan, dan diketahui? Apakah kemampuan membedakan benar dan salah termasuk kategori dilihat, didengar, dirasakan dan diketahui?
Jawab: Membedakan yang benar dan yang salah sebenarnya adalah kesadaran ketujuh – kesadaran Manas, dan ini adalah kesadaran untuk membedakan. Saya baru saja memberi tahu kalian bahwa kesadaran keenam adalah pemikiran. Hal yang saya temui hari ini, perasaan saya, merasakannya di hati saya. Misalnya, hari ini pergi melihat sebuah rumah. Dan merasa bahwa rumah ini cukup bagus, namun terdapat kesadaran untuk membedakan dalam hatimu, yaitu apa yang baik dari rumah tersebut dan apa yang buruk dari rumah tersebut. “Mengapa saya menginginkannya? Mengapa saya harus menyewa atau membelinya?” Ini adalah pembedaan. Ibarat kesadaran pertama dan keenam baru saja masuk dan belum disaring. Banyak hal di dunia ini adalah benar dan salah, palsu dan nyata, dan beberapa di antaranya merupakan jalinan jodoh buruk dan jejak dari kehidupan lampau. Beberapa orang sangat menyukainya hari ini, itu adalah jodoh mereka di kehidupan sebelumnya. Mengapa begitu banyak orang kamu tidak menyukai dan ingin menikah dengannya? Mengapa kamu ingin menikahinya menjadi istrimu? Itu adalah hal yang tidak bisa kita eksplorasi. Oleh karena itu, Bodhisattva mengatakan bahwa segala sesuatu yang dilihat, didengar, dirasakan dan diketahui di dunia ini, sebenarnya adalah tidak nyata, melainkan adalah suatu ilusi.
新加坡弟子辅导提问20190512
明辨是非的能力是见闻觉知吗；为何见闻觉知是虚幻的
问：师父在《白话佛法》中说：要记住，见闻觉知对修行的果没有用，就是你的感觉，你知道的事情，你看见的东西，你耳朵听到的事情，见闻觉知所得到的东西，对你修心的果是没有用的。请问师父，人间的一切知识都属于见闻觉知吗？明辨是非的能力是见闻觉知吗？
答：明辨是非，实际上就是第七意识——末那识，这个末那识就是分辨意识。我刚刚跟大家讲了第六意识就是思维。我今天碰到的这件事情，我的感觉，感觉到了心里。比方说今天去看一套房子，觉得这个房子挺好的，但是心中有分辨意识，也就是说这房子好在哪里、不好在哪里。“我为什么要？我为什么要租、要买？”这就分别了。就好比这个第一、第六意识是刚刚进来的，还没经过筛选的。人间很多东西都是真真假假，虚虚实实的，有些都是前世的冤结、前世的烙印。有些人今天特别喜欢，那是上辈子他们的缘分。这么多人为什么你不喜欢，要嫁给他？为什么你要娶她做老婆？这就是我们不能探索的东西。所以菩萨说人间的一切见闻觉知，实际上都不是真实的，而是一个虚幻。
