Akar dasar dan kebijaksanaan dasar berada di tingkat kesadaran ke berapa 根基、根本智是在第几意识

 

Wenda20180105 01:35:45 

Akar dasar dan kebijaksanaan dasar berada di tingkat kesadaran ke berapa

Pendengar wanita: Master, Anda sering membicarakan tentang akar dasar, artinya akar dasar orang ini baik atau buruk.  Akar dasar ini berada di tingkat kesadaran ke berapa?

Master menjawab: Pertanyaanmu ini sangat bagus. Pertama-tama, kamu harus memahami akar dasar, jodoh buruk di kehidupan sebelumnya, sebab dan akar yang diciptakan di kehidupan sebelumnya, di tingkat kesadaranmu yang ke berapa? Kesadaran kedelapan, bukan? (Ya benar) Dalam kesadaran Alaya. Hanya jika ia memasuki kesadaran Alaya, kamu baru bisa membawanya ke kehidupan berikutnya. Bukankah akar dasarmu ini ada di kesadaran Alaya? Kamu cukup pandai memikirkannya (karena saya memikirkan banyak hal yang menjadi akar dasar dalam menekuni ajaran Buddha Dharma. Awalnya saya berpikir apakah itu ada di kesadaran Amala, tetapi kemudian saya pikir itu kurang tepat, karena akar dasar itu ada banyak dan ada sedikit, ada baik dan ada buruk) Ya (Jadi itu pasti bukan di kesadaran Amala) Tentu saja. Karena misalnya, kamu telah melakukan banyak sekali perbuatan baik di kehidupan ini, walaupun roh ini bereinkarnasi lagi di kehidupan berikutnya, kamu sudah memiliki jejak kehidupan lampau  di dalam kesadaran Alaya, artinya, akar dasar kehidupan lampaumu ada di sini (oh, di kesadaran kedelapan) Di kesadaran kedelapan. Kesadaran ketujuh, kesadaran Manas adalah kesadaran pembeda. Penghakiman terhadap segala sesuatu yang tercermin dalam kehidupan nyata disebut kesadaran Manas. Mengertikah? (Mengerti. Master, lalu kebijaksanaan dasar berada di tingkat kesadaran ke berapa?) Bagaimana menurut kamu?  Coba kamu beritahukan kepada saya (Menurut saya kebijaksanaan dasar seharusnya berada di tingkat kesadaran kesembilan, yang merupakan bagian dari sifat Kebuddhaan) Wah, saya ucapkan selamat kepadamu… (Master, tetapi saya punya pertanyaan lagi. Misalnya, Master memiliki kebijaksanaan dasar, namun saya tidak memiliki kebijaksanaan dasar. Bukankah sifat Kebuddhaan ini tidak bertambah atau berkurang?)

Siapa yang mengatakan kamu tidak memiliki kebijaksanaan dasar?  Sifat Kebuddhaan kamu, kebijaksanaan dasar, kebijaksanaan agung dan pencerahan tertinggi kamu semuanya berada dalam tingkat kesadaran kesembilan dalam dirimu. Siapa yang tidak memilikinya? Sejak dulu Sang Buddha telah mengatakan bahwa semua makhluk memiliki sifat Kebuddhaan. Buddha adalah sifat Buddha, sifat asli Buddha, Buddha telah melihat  kesadaran kesembilan kalian, dan setiap orang memiliki kesadaran kesembilan.

Apakah kamu mengerti?  (Oh. Saya berpikir hanya tingkat pembinaan seperti Master yakni Bodhisattva yang datang kembali baru akan memiliki kebijaksanaan dasar. Berarti setiap orang memiliki kebijaksanaan dasar). Tentu saja, jika dia memiliki sifat Kebuddhaan, maka dia pasti memiliki kebijaksanaan dasar.  Hanya saja kebijaksanaan dasarnya tidak digunakan sama sekali, dengan kata lain sudah lenyap, dan tidak dapat ditemukan lagi, sehingga dia kehilangan kebijaksanaan dasarnya, sekian lamanya waktu  dia  tidak menggunakannya, kemudian jadi hilang.

Sama seperti kalian berada di rumah, barang-barang yang sudah sangat lama tidak digunakan selama puluhan tahun, sehingga tidak dapat ditemukan lagi. Mengertikah?  (Sudah mengerti, terima kasih Master. Pertanyaan hari ini sampai di sini saja, jaga diri Anda baik-baik)

 

Wenda20180105   01:35:45

根基、根本智是在第几意识

女听众师父,您经常说根基,就是说这个人根基好或者根基差,这个根基是在我们的第几意识里啊?

台长答你这个问题倒是问得真的很好。首先,你要了解根基,上辈子的冤结,上辈子造的因和根,在你的第几意识啊?第八意识对不对?(嗯,对)阿赖耶识里边啊。进入你的阿赖耶识,你才会带到下一辈子来,你这个根基不就在你的阿赖耶识当中吗?想倒蛮会想的(因为想到很多是学佛的那种根基,我本来想是不是在阿摩罗识,可是一想也不太对,因为根基有多有少,有好有坏)对啊(所以肯定应该不是在阿摩罗识)肯定的。因为比方说你这辈子做了很多很多的善事,就算下辈子这个灵魂再投胎了,那你在阿赖耶识里边已经有你上辈子的烙印了,就是上辈子的根基在这里了(哦,在第八识)在第八识。第七识末那识它是分别意识,现实生活当中所反应的东西,所产生的对这个事物的判断力,那么就是末那识。明白了吗?(明白。师父,那根本智在第几意识?)你说呢?你讲给我听啊(根本智我觉得应该是在第九意识,就是佛性那一块)哎呀,我恭喜你……(师父,可是我又有个疑问了,就比如说您有根本智,但我没有根本智,这个佛性不是不增不减的吗?)谁说你没根本智的?你的佛性、根本智、你的大智大慧、你的无上正等正觉,就是在你的第九意识当中。哪个人没有啊?佛陀早就讲了,众生皆具佛性啊。佛,是佛的性,佛的本性啊,佛已经看到了你们的第九意识了,每个人都有第九意识的。明白了吗?(哦。我还以为只有师父这种修为,就是菩萨再来才会有根本智,就是每个人都有根本智的)当然了,他有佛性就有根本智。只是他的根本智后来是根本不用了,根本没有了,已经找不到了,所以他的根本智就丢失了,他长久不用,遗失了。就像你们在家里一样东西好久好久几十年都不用,找都找不到了。明白吗?(明白了,感恩师父。今天就问到这里,您身体保重)