wenda20120401B 30:09
Wejangan mengenai Lima bentuk kemelekatan (Panca Khanda) yang kosong
Pendengar pria: Bolehkah Master menjelaskan tentang Lima bentuk kemelekatan (Panca Khanda) yang kosong
Master menjawab: “Lima bentuk kemelekatan (Panca Khanda)” adalah emas, kayu, air, api dan tanah. Tubuh manusia adalah gabungan dari “lima bentuk kemelakatan (Panca Khanda) membentuk tubuh yang semu (kosong)”.
Misalnya, jantung adalah unsur logam, darah adalah unsur air. Faktanya, 80% manusia terdiri dari air, ketika seseorang meninggal, 20% tulangnya tertinggal, dan lainnya mengering lalu menghilang, seperti air yang menguap. Jadi Bodhisattva berkata: “Lima bentuk kemelekatan (Panca Khanda) membentuk tubuh yang semu (kosong)” yang berarti tubuh ini pada akhirnya akan menghilang. “Lima bentuk kemelekatan (Panca Khanda) yang kosong.” Sebenarnya, menurutmu emas, kayu, air, api dan tanah manakah yang benar (nyata)? Semuanya adalah kosong. Setelah api padam akan hilang, ketika air mengalir akan habis, maka adalah palsu dan kosong.
Bodhisattva berkata:“Melihat lima bentuk kemelakatan (Panca Khanda) membentuk tubuh yang semu (kosong).” Misalnya, seseorang di-rontgen, bukankah kamu dapat melihat bahwa orang itu kosong, ada hanya beberapa tulang.
[Catatan: wejangan master: “Lima bentuk kemelekatan (Panca Khanda)” menunjukkan pada “Rupa (bentuk), Perasaan, Pemikiran, Tindakan dan Kesadaran (Pengetahuan)”, adalah berdasarkan tingkat alam Buddha dan Bodhisattva untuk membicarakan beberapa masalah manusia. “Lima Elemen” adalah pandangan material di Tiongkok kuno, mengenai unsur dan pembahasan terhadap pandangan material.
“Emas, Kayu, Air, Api, dan Bumi (Tanah)” dari “Lima Elemen” sebenarnya adalah lima unsur alam. Kelima elemen ini membentuk siklus dan lingkungan alam. Kelima unsur ini menyebabkan kemakmuran dan penurunan alam yang disebut “Lima Elemen”.
Perubahan di alam terkait erat dengan Yin dan Yang dan lima elemen, sehingga “Lima Elemen” memiliki pengaruh yang menentukan nasib manusia dan menjadi peran penting dalam struktur dan pengoperasian semua hal di alam semesta. “Lima Elemen” dapat meramalkan suka dan duka di dunia, pikiran manusia di dunia, mengenai takdir kehidupan dan sebagainya.
Dalam ramalan menyatakan “yin & yang serta lima elemen”, Yin dan Yang mewakili proses hidup manusia secara keseluruhan, proses alam semesta, bumi, dan proses kehidupan manusia. Namun “Rupa (bentuk), Perasaan, Pemikiran, Tindakan, dan Kesadaran (Pengetahuan)” dari Bodhisattva menunjukkan pada gambaran keseluruhan dengan “Lima Elemen” bekerja sama.
“Rupa (bentuk), Perasaan, Pemikiran, Tindakan, dan Kesadaran” dari “Lima bentuk kemelekatan (Panca Khanda) sesuai dengan “Emas, Kayu, Air, Api & Tanah” dari “Lima Elemen”.
“Rupa (Bentuk)” adalah apa yang dapat dilihat dunia dan yang berwarna, adalah unsur “emas”, benda yang dapat dilihat oleh mata yang berwarna memiliki unsur“emas”.
“Perasaan”, benda yang dapat dirasakan adalah unsur “kayu”;
“Pemikiran”, hal-hal yang dipikirkan adalah kosong, dan “pemikiran” yang belum dikirim dari dalam, adalah unsur “air” , “Air” adalah unsur Yin;
“Tindakan”, perilaku yang dibuat yang terlihat dari luar, adalah unsur “api”.
“Pengetahuan” berarti kesadaran, dan pembentukan kesadaran manusia dalam lima elemen Yin dan Yang adalah unsur “(tanah)”.
wenda20120401B 30:09
关于五蕴皆空的开示
男听众：台长能不能开示一下“五蕴皆空”？
台长答：“五蕴”就是金木水火土，人的身体就是“五蕴假合之身”，比方说心脏属金，血液属水等。人实际上百分之八十都是水组成的，当人死掉之后剩下百分之二十骨头，还有其他的都消耗掉就没了，他就像水蒸发掉一样的。所以菩萨说“五蕴假合之身”就是说这个身体到了最后是没有的。“五蕴皆空”，实际上你想想看金木水火土哪个是真的？全是空的呀。火烧完就没了嘛，水流掉就没了嘛，所以是假的空的。菩萨说“照见五蕴皆空”，就比如把X光照一个人，你看那个人不是空的嘛，不就几根骨头嘛。【注：台长开示：“五蕴”指的“色受想行识”，是以佛菩萨的境界来讲人间的一些问题。“五行”是中国古代的一种物质观，是对物质的一种观点和看法。“五行”的“金木水火土”实际是大自然的五种要素，这五种要素构成了大自然的循环和环境，这五个要素引起自然界的盛和衰，称为“五行”。大自然的变化跟阴阳五行密切相关，所以“五行”对人的命运起决定性影响，对宇宙万物的结构和运作起至关重要的作用。“五行”可以预示人间的悲欢离合、人间的思维想法、所受的命运等等。算命中所说“阴阳五行”，阴阳就代表人的整体的运作、宇宙的运作、地球的运作和人类生命的运作，而菩萨所讲的“色受想行识”正是讲的整体像“五行”一样运作。“五蕴”的“色受想行识”对应“五行”的“金木水火土”来说，“色”就是有色世界看见的东西，是属“金”的，眼睛看见的所有的彩色的东西都属“金”；“受”，感受到的东西属“木”；“想”，想出来的东西是虚空的，而且“想”是在内部未发出来的，是属“水”的，“水”是属阴的；“行”，做出来的动作是看得见的对外的，是属“火”的。“识”，即意识，人的意识形成在阴阳五行当中属“土”。】