wenda20141130A 46:09
Tidak peduli kesadaran spiritual apapun, selama telah mencapai Prajna, maka akan dipenuhi dengan kebijaksanaan
Pendengar wanita: Master,, saya melihat catatan lama saya dan menemukan artikel seperti ini. Saya ingin bertanya kepada Master apa maksudnya. Anda pernah jelaskan bahwa ada beberapa jenis kebijaksanaan dan prajna. Yang pertama adalah prajna rupa nyata, yang berarti melihat segala sesuatu dan dapat diselesaikan dengan sangat baik; yang kedua adalah prajna kesadaran spiritual, yang berarti bagaimanapun keadaan berubah, selalu dapat menjaga sifat dasar dan hati tidak tergerak. Ada satu lagi yaitu prajna tulisan, yaitu menulis beberapa artikel agar orang lain memperoleh beberapa kebijaksanaan; ada satu lagi adalah prajna kenyamanan, dapat memberi kenyamanan kepada orang lain juga memberi kenyamanan untuk diri sendiri; dan ada satu lagi adalah prajna kerabat, yang dapat mengatasi hubungan dan konflik anggota keluarga. Jadi, prajna manakah yang paling mendasar? Apakah adalah prajna kesadaran spiritual? Dengan adanya prajna kesadaran spiritual baru bisa ada prajna yang lain?
Master menjawab: Pertama-tama, ini kamu gadis kecil masih dapat mengambil catatan yang kamu catat di masa lalu dan melihatnya, kamu adalah anak yang baik. Seperti anak-anak di Stasiun Oriental kami yang selalu bersama Master, mencatat setiap hari, begitu mereka selesai mencatatnya maka sudah tidak ada masalah lagi. Pada dasarnya mereka tidak mengerti, tidka teringat harus mengeluarkannya dan mempelajarinya serta membacanya dengan cermat. Pertama-tama, tidak peduli di kesadaran spiritual apapun, selama kamu mencapai Prajna, kamu akan dipenuhi dengan kebijaksanaan, disebut kebijaksanaan berlimpah. Kebijaksanaan Prajna telah mencapai kesadaran spiritual Bodhisattva, sudah mengerti? Sebenarnya, arti keseluruhan dari kalimat ini adalah menerapkan kebijaksanaan Bodhisattva dalam kehidupan manusia, belajar, bekerja…segala sesuatu di dunia, maka kamu akan mendapatkan kebijaksanaan Prajna yang utuh dan sempurna. Sesungguhnya, terlepas dari kesadaran spiritual atau kesadaran spiritual kerabat, sesungguhnya ia adalah sejenis kesadaran spiritual, ini tidak mengacu pada kesadaran spiritual tertentu, tetapi mengacu pada ketika kesadaran spiritual kamu mencapai titik tertentu, kamu sudah tersadarkan sepenuhnya, jadi ketika kamu menangani segala hal, kamu akan menggunakan kebijaksanaan, inilah konsepnya (dengan kata lain, secara keseluruhan kesadaran spiritualnya telah mencapai tingkat ini, dan ketika menangani berbagai hal, ada orang yang dapat menanganinya dengan sangat baik dalam hal anggota keluarga, ada orang yang sangat pandai menulis, dan beberapa orang bisa menyelesaikan masalah secara praktis, mungkin dia tidak bisa menulis, apakah begini maksudnya?). Iya. Sebenarnya apa itu kesadaran spiritual? Kesadaran spiritual itu ibarat ijazah di universitas, kamu punya gelar sarjana atau magister, sesungguhnya gelar itu disebut kesadaran spiritual. Ketika kamu meraih gelar professor, apakah kamu bisa mengerjakan tugas dari universitas? Kamu pun dapat mengerjakan tugas sekolah dasar dan tugas sekolah menengah (Sudah mengerti, Master)
wenda20141130A 46:09
不管什么境界，只要到了般若就是智慧充满
女听众：师父，我看以前的笔记，发现有这么一条，想问问师父是什么意思。以前您说过智慧、般若有好几种，一种是实相般若，就是看到一切都可以很好地去解决；第二种是境界般若，就是不管境界怎么转，一直保持本性，心如如不动；还有一个是文字般若，用文字写出一些文章来让别人得到一些智慧；还有一个是方便般若，能方便别人也就是方便自己；还有一个是眷属般若，会处理家人的关系和矛盾。那这几个般若之间哪一个是最基本的？是不是境界般若？有了它才有其他的呢？
台长答：首先你这小丫头还能把过去做好的笔记拿出来看看，是好孩子。像我们东方台那些在师父身边的孩子，天天记，记完了就没事了。根本不知道、想不起来应该拿出来好好研究研究，好好读读的。首先不管什么境界，只要你到了般若就是智慧充满，叫智慧充裕。般若智慧那就到菩萨的境界了，明白吗？所以实际上这句话整体来讲，就是把菩萨的智慧用在人的生活、学习、工作……人间的一切上面，你就会得到充满的、圆满的般若智慧。实际上不管境界也好，亲属境界也好，实际上它都是一种境界，并不是指某一个境界，而是指你境界到了某一个点上，你完全开悟了，所以你处理所有的事情你都会用智慧，是这个概念（也就是说，他总体的境界到了这个层面，然后处理事情的时候有的人表现在眷属方面他会处理的特别好，有的人就是文字上写得特别好，有人的就是说解决实际问题，他可能不会写，是这个意思是吗？）是呀。实际上境界是什么呢？境界就比方说像一个大学里的毕业证书一样的，你是大学学士学位、硕士学位，实际上这个学位叫境界，你到了博士学位了，你说你大学里的那些功课做得出来吗？小学功课、中学功课你都做得出来的（听懂了，师父）