Wenda20120304 01:26:43
Pertanyaan tentang perbuatan baik dan jasa kebajikan serta melafalkan Paritta Gong De Bao Shan Shen Zhou
Pendengar: Master dulu pernah mengatakan untuk melafalkan Gong De Bao Shan Shen Zhou setelah melakukan jasa kebajikan, saya selalu memperkenalkan Dharma kepada orang lain, mencetak buku, melepaskan makhluk hidup, apakah termasuk berbuat jasa kebajikan
Master: Ini pasti adalah jasa kebajikan, Gong De Bao Shan Shen Zhou adalah ketika kamu melakukan perbuatan baik, kemudian melafalkan Gong De Bao Shan Shen Zhou untuk mengubahnya menjadi jasa kebajikan (berarti saya tidak perlu melafalkan Gong De Bao Shan Shen Zhou terhadap perbuatan yang saya lakukan ini?) tidak perlu, semuanya adalah jasa kebajikan. Mencetak buku untuk dibaca orang lain, menyelamatkan makhluk hidup, ini sungguh 100% adalah jasa kebajikan (Oh, apakah saya tidak perlu melafalkan paritta ini seumur hidup?) Jika kamu merasa banyak melakukan perbuatan baik, kamu berharap perbuatan baik ini bisa diubah menjadi jasa kebajikan, tentu saja boleh dilafalkan (bagaimana perbuatan baik yang dimaksud?) Kamu membantu orang lain tanpa memikirkannya disebut dengan perbuatan baik.
Contoh sederhana, seorang ibu lansia yang menyeberangi jalan, tanpa memiikirkan apa-apa, kamu merasa harus bantu untuk memapah dia, ini disebut dengan perbuatan baik; Ada satu orang yang sangat miskin: “Aiya, saya akan berikan dia belasan dollar” ini juga disebut sebagai perbuatan baik; Memberikan tempat duduk kepada orang lain di transportasi umun disebut sebagai perbuatan baik (Saya telah mengerti, apakah boleh tidak melafalkan paritta ini jika saya melakukan perbuatan baik?) melakukan perbuatan baik dan tidak melafalkan paritta ini, maka dengan segera kamu akan memiliki berkah pada kehidupan sekarang ini.
Dengan kata lain, misalnya hari ini kamu tidak memperoleh bantuan dari orang lain, namun karena kamu terus melakukan perbuatan baik, maka hal ini kamu akan sangat lancar, inilah yang dinamakan perbuatan baik dibalas dengan kebaikan, pembalasan sekarang. Lalu manfaat jasa kebajikan adalah, pertama , dapat menghapus karma burukmu, tidak ada hal lain yang bisa menghapus karma burukmu, hanya jasa kebajikanlah yang dapat menghapusnya; dan satu lagi, jasa kebajikan dapat dibawa sampai ke kehidupan selanjutnya. Perbuatan baik kamu ini tidak dapat dibawa sampai ke kehidupan selanjutnya, hanya bisa digunakan pada kehidupan sekarang (Saya mengerti, setiap kali saya melakukan jasa kebajikan ini ——mencetak buku, saya lakukan untuk ibu saya) betul, maka Ibumu pasti mendapatkan jasa kebajikan ini!
(Dan kemudian berikrar, bukankah sudah berikrar besar, demi ibu, saya seumur hidup bervegetarian, menyelamatkan umat, apakah saya perlu memohon kepada Pu Sa dan menyampaikan ikrar ini di setiap pasang dupa pagi dan malam) boleh. Sebenarnya menyampaikan ikrar kepada Pu Sa adalah untuk menyemangati diri sendiri, memacu diri sendiri, mengingatkan diri agar tidak melupakan ikrar yang sudah dikatakan, maka Pu Sa tidak akan merasa Anda bosan (Saya setiap kali terlebih dahulu memohon kepada Pu Sa melindungi ibu saya…, kemudian baru mengatakan ikrar saya) betul! Ini boleh.
Wenda20120304 01:26:43
关于善事与功德及念功德宝山神咒的问题
听众：台长以前说过做功德念功德宝山神咒，我一直也在度人、印书、放生，也算是在做功德……
台长：你这个肯定是功德的。功德宝山神咒是说你做善事，然后念功德宝山神咒把它转换成功德的（那我现在做的这些事情不需要念功德宝山神咒的？）用不着的，都是功德。印书去给人家看，救度众生，这个绝对100%的功德的（哦，那这个经文我一辈子不需要念吗？）如果你觉得善事也做得很多，你希望把善事都转化为功德的话，照样可以念（善事指的是什么呢？）你不用心地去帮助人家做好事那就叫善事。举个简单例子，一个老妈妈过马路了，你没有用心地，就觉得我应该去扶她一下，这就叫做善事；一个人穷得不得了：“哎呀，我捐他十几块钱吧。”那也叫善事；在公共汽车上让给人家坐，叫善事（我知道了，那我做善事不念这个行不行啊？）做善事不念这个，马上你这辈子有福报了。也就是说，比方说你今天没有人帮助，你经常做善事的，你这个事情就会特别顺利，这是善有善报、报在现在的。那么功德的话呢，第一，能够去除你的孽障，没有一个事情能够去除你的孽障，只有功德能够去除；还有一个，功德可以带到下辈子的。你这种善事是带不到下辈子的，这辈子只能用掉的（我知道，我每次做这个功德——印书，我都是为我妈妈做的）对啊，那你妈妈一定会得到这个功德的呀！（还有许愿，不是已经许大愿了嘛，我为我妈终生吃素、度众生，我是不是每次早晚上香都要去求菩萨把愿力说出来？）可以。实际上跟菩萨讲愿力，是鼓励自己、鞭策自己、提醒自己发的愿不要忘记，所以菩萨不会觉得你烦的（我是每次先求菩萨保佑我妈妈怎么样怎么样，然后说出许愿）对！这个可以的。