wenda20121230A 24:58
Perlindungan yang sebenarnya adalah berlindung pada sifat dasar TriratnaPendengar Wanita: Ada beberapa rekan se-Dharma bertanya kepada saya, mereka tidak pernah berlindung. Mereka melihat pepatah “Berlindung kepada Buddha, Berlindung kepada Dharma dan Berlindung kepada Sangha”. Dia berkata bahwa sekarang saya sudah menekuni ajaran Buddha, tetapi ada orang yang berkata , “Kamu tidak pernah berlindung kepada Sangha, kami menjadi murid Master itu adalah berguru, bukan berlindung, dan harus melakukan ritual untuk berlindung” Apakah ada pernyataan seperti itu?
Master menjawab: Berlindung kepada Buddha, Dharma, dan Sangha berarti berlindung pada sifat dasar Triratna. Semua maha bhikkhu terkemuka telah mengatakan ini. Oleh karena itu, ada beberapa maha bhikkhu yang tidak menginginkan kamu untuk berlindung kepadanya, tetapi berlindung kepada sifat dasar Triratna pada diri kamu, karena setiap orang memiliki sifat kebuddhaan.
Jadi Master memberi tahu kalian tentang ajaran Xin Ling Fa Men. Guan Shi Yin Pu Sa mengatakan kepada saya, berlindung kepada Buddha berarti berlindung pada sifat dasar Triratna pada diri kamu sendiri.
Buddha ada di dalam hati; berlindung kepada Dharma; dan berlindung kepada Sangha, kita yang sebagai umat awam di rumah bukankah kita adalah orang yang sedang membina diri? Apa perbedaan antara menjadi biksu dan umat awam di rumah?
Dicukur dan tidak dicukur, yang terpenting adalah hati dan pikirannya. Untuk apa mempermasalahkan sekolahnya jika memiliki tingkat pendidikan yang sama? Terkadang kualifikasi akademis Universtas Terbuka juga diakui oleh pemerintah, bukankah dia setingkat perguruan tinggi?
(Ya, saya juga berpikir beberapa rekan se-Dharma ini adalah…) kemelekatan (dulu yang saya lihat adalah dia hanya memperoleh selembar sertifikat, tetapi tidak memiliki tuntutan tingkat pembinaan terhadap dirinya sendiri) Apa gunanya jika hatinya tidak berlindung? Seorang praktisi Buddhis harus berlindung dari hati. Meskipun Anda tidak pernah berlindung pada Triratna, jika kamu memiliki Triratna di dalam hati kamu, maka kamu telah memiliki Triratna, ini setara dengan sudah berlindung kepada Triratna (ya, benar).
Dan juga ada sebagian orang yang suka menggunakan kebiasaan sebelumnya untuk diterapkan pada ajaran Dharma sekarang. Pikirkanlah, suatu ajaran Dharma yang masuk ke negara Tiongkok juga secara berurutan. Jika ajaran Xin Ling Fa Men tidak ada di masa lalu, kamu menerapkan masa lalu untuk mengatakan bahwa tidak pernah memiliki ajaran ini di masa lalu.
Memang benar dulu tidak ada, dulu juga tidak ada listrik, tidak ada pesawat, dan tidak ada komputer di masa lalu. Lalu bagaimana Anda menggunakan sempoa untuk menjelaskan masalah komputer? (Mengerti, penjelasan ini sangat bagus. Sudah menjawab kebingungan dari beberapa rekan se-Dharma. Sangat berterima kasih kepada Master!)
Wenda20121230A 24:58
真正的皈依是皈依自性三宝
女听众：有些同修问我，他们没有皈依过，看到有“皈依佛、皈依法、皈依僧”这个说法，他说那么现在我学佛教了，但是有的人说：“你没有皈依过僧人，我们拜台长为师是拜师，不是皈依，还要补一个皈依的仪式。”有没有这个说法？
台长答：皈依佛法僧就是皈依自性三宝，所有的高僧大德都说过这句话的，所以有些高僧大德不要你去皈依他，而是皈依你自性三宝，因为每一个人都具有佛性。所以台长给你们讲心灵法门，观世音菩萨跟我讲过，皈依佛是皈依你的自性三宝，佛在心中；皈依法，法在行中，因为你要靠行，你才会懂得到这个法；皈依僧，僧在戒中，你就是僧人，现在我们在家居士难道不是修行人吗？出家和在家有什么区别呀？剃头和不剃头最主要是心啊。同等学历的话，你要管他哪个学校吗？有时候在家里的函授大学，他的学历也被政府认可的话，难道他不是大学水平吗？（对，我也是觉得有些同修就是……）执着（我以前看到的一些就是他只拿了一张证，但是对自己没有任何要求）心里不皈依有什么用啊？学佛人要用心来皈依的嘛，你就算没有皈依过三宝，你心中有三宝，你就拥有了三宝，就等于皈依三宝（对对对）还有的人喜欢把过去的东西搬过来，来套现在的佛法，要想一想啊，某一个法门传到中国也有先后的呀。心灵法门过去没有的话，你把过去套过来说过去没有过嘛，过去是没有啊，过去还没有电呢、过去还没有飞机呢、过去还没有电脑呢，那你怎么拿算盘来解释电脑的问题啊？（明白，这个解释很好，回答了好几个同修的困惑，非常感恩台长！）