Perbedaan antara “melafalkan paritta tanpa rupa” dan “melafalkan paritta tanpa permohonan” “无相念经”和“无祈求念经”的区别

 

Wenda20180330 27:01

Perbedaan antara “melafalkan paritta tanpa rupa” dan “melafalkan paritta tanpa permohonan”

Pendengar pria: Mohon Master memberikan wejangan tentang “melafalkan paritta tanpa rupa”, yaitu melafalkan paritta tanpa kemelekatan pada rupa.

Master menjawab: Tidak melekat pada rupa, melafalkan hingga suaranya seperti lonceng yang keras, melafalkannya keluar secara tidak sadar, melafalkannya tanpa ada  hambatan apa pun di dalam hati. Begitu membuka mulut adalah melafalkan paritta. Itu adalah tanpa rupa. Melafalkan paritta tanpa tujuan, hanya tahu bahwa melafalkan paritta itu baik, sudah memupuk menjadi suatu kebiasaan baik. Begitu membuka mulut adalah melafalkan paritta, maka kamu membuka mulut tidak akan memarahi orang, membuka mulut tidak akan mencelakai orang lain. (Terakhir kali Anda memberikan wejangan bahwa untuk beberapa paritta, tidak perlu memohon ketika melafalkan paritta Da Bei Zhou, Xin Jing, dan Li Fo Da Chan Hui Wen. Apakah melafalkan paritta tanpa permohonan seperti ini adalah melafalkan paritta tanpa rupa, Master?) Masih ada sedikit perbedaan antara melafalkan paritta tanpa permohonan dan melafalkan paritta tanpa rupa. Jika tidak ada permohonan berarti kamu tidak memohon, tetapi bukan berarti kamu tidak punya niat. Melafalkan paritta tanpa rupa berarti tidak memiliki kemelekatan sama sekali dan tidak memohon sesuatu yang tertentu, yang disebut “tanpa rupa”. Jika tidak ada permohonan, artinya “Saya hanya tidak memohon, tetapi saya tetap berharap mendapat balasan yang banyak dari paritta.” Ini normal, mengertikah? (Mengerti. Jadi bisakah kita biasanya melafalkan paritta tanpa permohonan? Atau lebih baik melafalkan paritta dengan permohonan?) Jika jasa kebajikanmu besar, tentu saja kamu bisa melafalkan paritta tanpa permohonan, itu sangat bagus.

 

 

Wenda20180330  27:01  

“无相念经”和“无祈求念经”的区别

男听众:请师父开示一下“无相念经”,也就是不着相地念经。

台长答:不着相,念到自己声如洪钟,念到自己不自觉地就可以念出来了,心中完全没有罣碍地念,一开口就是念经,那就是无相了。没有目的地念经,只知道念经是好的,已经养成一种好习惯了,一开口就念经,那你开口就不会骂人了,开口就不会害人了(上次您开示过,有些经文,念大悲咒、心经、礼佛大忏悔文、小咒不用祈求了。这种无祈求地念经是不是无相念经呢,师父?)无祈求地念经跟无相念经还有一点点区别。无祈求的话,是你不求,但是并不代表你没有意思;无相念经就是完全不着相,没有对某一件事情特别去求,就叫“无相”。无祈求的话,就是“我只是没有去求,但是我还是希望从经文当中得到很多的回报”。这很正常啊,明白吗?(明白。那我们平时可以无祈求地念经吗?还是最好有祈求地念经?)你功德做得大的话,当然就无祈求念经了,就很好。