Wenda20200202 01:08:48
Menjaga karma ucapan adalah hal kecil, namun menjaga pikiran barulah kemampuan besar
Pendengar wanita: Master mengatakan bahwa menjaga karma ucapan adalah separuh jalan menuju tingkat Kebuddhaan. Apakah dengan menjaga pikiran, di mana satu pemikiran pun tidak muncul adalah wajah asli? Apabila berhasil mencapai tanpa munculnya pemikiran maka dapat menemukan sifat dasar, dapat terbebas dari enam alam?
Master menjawab: Benar, itu lebih hebat. Menjaga mulut adalah kemampuan kecil, dapat menjaga pikiran, maka kemampuanmu sangat besar. (Ya, ini sangat sulit) sangat sulit (saya merasa seperti mengendarai sepeda di ujung pisau, tidak boleh menyimpang ke kiri maupun kanan, hanya mengikuti garis yang sangat tipis ini, selalu menjaga untuk tetap berada pada garis ini?) Dan bobot kamu pun tidak boleh terlalu berat, juga tidak boleh terlalu ringan (ya) Jika terlalu berat, pisau akan melukai kulitmu. Kamu lihat zaman dulu bukankah ada tipe orang yang meletakkan pisau di tubuhnya? Tidak peduli bagaimana kamu mengetuknya, kulit juga tidak akan robek, (ya) itulah alasannya.
Setelah kamu mencapai berat tertentu, ia akan robek; sebelum mencapai berat ini, tidak peduli berapa kali kamu mengetuk, kulitnya tidak akan robek. Yaitu harus mengendalikan pemikiran diri sendiri dengan baik dan mengendalikan pemikiran apa pun dengan baik (mengerti. “berpikir tanpa pikiran” dan “memurnikan pikiran secara berurutan”, apakah “berpikir tanpa pikiran” sebelumnya merujuk pada pikiran yang disebabkan oleh beberapa pikiran eksternal ini, dan “memurnikan pikiran berturut-turut” adalah pemikiran sifat dasar yang muncul dari lubuk hati?) Semuanya adalah tentang lima kelompok unsur kehidupan.
Wenda20200202 01:08:48
守住口业是小事，守住念头才是大本事
女听众：师父说守住口业成佛一半，是不是守住念头，一念不生处即是本来面目？能做到一念不生就能看到本性，就能脱离六道？
台长答：对，更厉害。守住嘴巴是小事，守住念头，你本事大了（嗯，这个非常难）很难的（我感觉是不是就像在刀刃上面架自行车一样，不能偏左也不能偏右，就沿着这一条很细的线，时刻要保持在这个当中？）而且你分量还不能太重，还不能太轻（是）分量太重的话，刀会伤到你的皮肤里。你看过去有一种人不是拿把刀放在身上？怎么敲也不会破掉的（对）就是这个道理。你到了一定的重量之后他就会破；没到这个重量，你再怎么敲，他皮肤不会破的。就是要控制好自己的一个念头，任何念头都要控制好（明白。“念念无念”跟“净念相继”，是否前面这个“念念无念”是指外部的这些外心造成的念头，而“净念相继”是从内心发出来的本性的念头呢？）全部都是讲五蕴的。