Wenda20151004B 05:16
Master memberikan wejangan kepada teman se-Dharma yang melakukan perbuatan baik, namun kurang dalam pembinaan secara internal
Pendengar wanita: Teman se-Dharma bertanya pada Master, jika hanya sekedar terus melakukan jasa kebajikan, tapi diri sendiri kurang dalam pembinaan secara internal, apakah dengan demikian mudah menimbulkan penyimpangan?
Master menjawab: Perkataan dia ini pada dasarnya saling bertentangan, “hanya sekedar terus melakukan jasa kebajikan” , jasa kebajikan mencakup bagian internal dan eksternal. Apa yang disebut dengan “jasa kebajikan”, jasa kebajikan itu berasal dari dalam hati.
Terus menerus melakukan jasa kebajikan menandakan lubuk hatinya sangat baik, sangat welas asih seperti Bodhisattva. Hanya bisa dikatakan secara terus menerus melakukan bagian luar, membina perilaku, sama seperti kebanyakan orang yang tidak mementingkan pelafalan paritta, mereka terus berusaha keras melakukan perbuatan baik, terkadang bahkan mengorganisasikan sekelompok orang untuk membersihkan jalan raya, perbuatan seperti ini adalah berkah pahala.
Melafal paritta, jika kamu menggunakan jasa kebajikan, maka tidak akan semudah ini. Jika melakukan jasa kebajikan adalah cahaya welas asih yang dipancarkan dari lubuk hati lalu pergi membantu orang lain, maka ini disebut “jasa kebajikan”. Jadi tidak ada masalah tentang hati atau pikiran eksternal maupun internal, asalkan itu adalah jasa kebajikan, maka hati atau pikiran internal pasti akan tergerak, jika hati atau pikiran internal tidak tergerak, maka itu bukan jasa kebajikan
(oh. Apakah ada masalah jika dirinya kurang pembinaan secara internal?) Jika dirinya kekurangan pembinaan secara internal, ini menunjukkan bahwa dia tidak membaca buku, tidak belajar, hanya berusaha keras melafal paritta, berusaha keras memperkenalkan Dharma kepada orang, sebenarnya memperkenalkan Dharma kepada orang adalah pembinaan internal.
Saya bertanya kepadamu, apakah harus berbicara ketika memperkenalkan Dharma kepada orang? Teori kebenaran yang dikatakan apakah merupakan teori Buddha Dharma? Jika dirimu tidak mengerti, maka bagaimana kamu memperkenalkan Dharma kepada orang? Orang yang bisa memperkenalkan Dharma kepada orang, bagaimana mungkin dia tidak mengerti tentang teori Buddha Dharma? (Sudah mengerti, terima kasih Master welas asih memberikan wejangan!)
wenda20151004B 05:16
台长对做善事但缺少向内修的同修开示
女听众：同修问师父，如果一味地做功德而自己本身缺少向内修，是不是这样会容易产生偏差呢？
台长答：他这句话本身就自相矛盾，“一味地做功德”，功德包内包外。什么叫“功德”，功德就是从内心发出的。一味地做功德说明他的内心非常善良、非常慈悲像菩萨一样。只能说一味地去做外，修行为，就像很多人他们不注重念经的，他们就是拼命地做善事、做好事，有时候还组织人到马路上去清洁，像这种是一种福德。念经，如果你用功德的话，那就不是这么简单了。做功德的话，从内心散发出的慈悲的光芒，再去帮助别人那就叫“功德”。所以不存在内心和外心的问题，只要是功德内心一定动的，内心不动不叫功德（哦。那他本身缺少向内修是不是有问题？）本身缺少向内修，指的是他没有看书、没有学习，而只是拼命地念经、拼命地去度人，实际上度人就是向内心修。我问你度人要讲吧？讲出来的理论是不是佛理啊？你自己都不懂你怎么度人呢？能度人的人怎么会不懂佛理啊？（明白了，感恩师父慈悲开示！）