Wenda20200726 02:52
Hanya menyembah rupang Bodhisattva Xin Ling Fa Men lebih mudah untuk fokus membina diri di satu pintu Dharma
Pendengar wanita: Dalam proses memperkenalkan Dharma kepada orang lain, ada beberapa teman se-Dharma selain menyembahyangi rupang Bodhisattva Xin Ling Fa Men, mereka juga menyembahyangi Bodhisattva yang lain, atau tetap menyembahyangi rupang Buddha dan Bodhisattva yang sebelumnya, lalu menambahkan rupang Bodhisattva Xin Ling Fa Men. Mohon bertanya kepada Master, dengan begitu apakah aura di altar akan bercampur baur? Lalu tidak baik untuk kita fokus membina diri pada satu pintu Dharma?
Master menjawab: Karena Master terhadap umat yang baru saja memasuki pintu Dharma… Tentu saja, Master berharap mereka bisa fokus pada satu pintu Dharma. Namun, beberapa umat sudah memiliki aliran atau pintu Dharma lain, dan dia belum bisa merelakan, jadi dia menyembahyangi keduanya. Bodhisattva sangat welas asih, sebenarnya ini tidak masalah. Tetapi bagi dia sebagai seorang praktisi Buddhis, tentu saja lebih baik tetap fokus pada satu pintu Dharma.
Sebagai contoh sederhana, dulu kamu belajar fisika, tetapi sekarang kamu berubah jadi belajar ilmu kedokteran, semua adalah lulusan universitas. Ketika kamu berubah untuk belajar kedokteran sekarang namun kamu masih terus belajar fisika. Menurut kamu, apakah ini adalah fokus menekuni satu pintu Dharma? Setelah lulus, ilmu kedokteranmu tidak bagus, dan ilmu fisika juga tidak bagus, sudah mengerti? (Mengerti, terima kasih Master.
Kita harus menghormati semua Buddha dan Bodhisattva. Kita mempelajari ajaran Xin Ling Fa Men harus fokus pada satu pintu Dharma, menyembahyangi altar Xin Ling Fa Men, para Buddha dan Bodhisattva semua akan bersukacita. Master pernah berkata, altar kita adalah medan pembinaan dari Guan Shi Yin Pu Sa. Jika ada Buddha dan Bodhisattva lain yang berjodoh dengan kita, meskipun kita tidak memuja mereka, mereka akan tetap datang untuk membantu dan memberkati kita.
Sekarang kita sudah menekuni ajaran Xin Ling Fa Men, harus fokus pada satu pintu Dharma, terhadap persembahan altar, kita juga harus punya pilihan. Bukan berarti semakin banyak Bodhisattva yang disembahyangi akan semakin bagus. Mohon bertanya kepada Master, apakah pemahaman ini benar?) Tentu saja. Sebagai contoh sederhana, apakah berteman itu hal yang baik? (Ya)
Kamu berteman dengan 1000 orang dan kamu berteman dengan 10 orang, apakah logikanya sama? Kamu berteman dengan seribu orang, kamu tidak dapat menjaga seribu teman itu, benar tidak? (Ya) Jika kamu fokus bergaul dengan sepuluh teman, berteman baik dengan mereka. Apakah kesepuluh teman itu akan perhatian denganmu? (Ya) Logikanya sama.
Karena bukan kuil, kuil itu besar, jadi bisa menyembahyangi banyak Bodhisattva, kamu hanya ada altar yang begitu kecil dan menyembahyangi begitu banyak, kamu tidak akan bisa mengurus semua, bahkan bisa mengabaikan Bodhisattva, ini malah tidak menghormati guru dan tidak menaati ajaran (mengerti, terima kasih Master)
Wenda20200726 02:52
只供奉心灵法门的菩萨像更利于一门精进
女听众：我们在度人的过程中，也有一些同修除了供心灵法门的菩萨像，佛台上还会供其他的菩萨，或者保留以前供奉的佛菩萨像，把心灵法门的菩萨像再加上去。请问师父，这样佛台的气场是不是会比较杂？不利于我们一门精进地修？
台长答：师父因为对刚刚新进入法门的佛友……当然是希望他们一门精进。有些佛友已经有其他的法门，他也不舍得，那么两边都供。菩萨是很大慈大悲的，这种都无所谓。但是对他自己学佛的人来讲，当然一门精进比较好。举个简单例子，你过去学物理的，你现在改成学医学了，都是大学毕业，你现在改学医学的时候不停地在学物理，那你说这样是一门精进吗？出来你的医学也学不好，物理也学不好，明白了吗？（明白，感恩师父。所有的佛菩萨我们都是要恭敬的，我们学心灵法门一门精进，供心灵法门的佛台，诸佛菩萨都会欢喜。师父说过，我们的佛台是观世音菩萨的道场，如果是跟我们有缘的其他佛菩萨，即便没供，也一样会来助缘加持。我们现在学了心灵法门，一门精进，对于佛台的供奉也是应该有个取舍，不是菩萨供得越多越好。请问师父，这样理解对吗？）那当然了。举个简单例子，交朋友是好事情吗？（是）你交一千个朋友和你交十个好朋友，一样道理吗？你交了一千个朋友，你一千个朋友都照顾不到，对不对？（是的）你一门心思地交十个朋友，好好地跟人家交，是不是十个朋友都关心你？（是的）道理都是一样。因为不是庙，庙大所以菩萨可以供得多，你一个小佛台供这么多，你照顾不过来，怠慢菩萨了，反而有的时候不尊师重道了（明白，感恩师父）