Wenda20200809 31:17
Dari nama Suci Buddha dalam Li Fo Da Chan Hui Wen dapat mengetahui faktor penting dasar untuk mencapai tingkat Kebuddhaan
Pendengar Wanita: Master, dari 88 nama Suci Buddha dalam Li Fo Da Chan Hui Wen terlihat beberapa huruf yang memiliki frekuensi yang lebih tinggi, seperti “guang — cahaya” dan “bei – belas kasih”dalam kata “ci bei – welas asih”, “xi – bahagia” dalam kata“fa xi – sukacita dalam Dharma”, “gong de – jasa kebajikan”, “jing jin – tekun”, dan lain sebagainya. Apakah semua ini merupakan salah satu dari faktor penting untuk mencapai tingkat Kebuddhaan?
Master Menjawab: Tepat sekali. Jika hari ini kamu tidak mengatakan, ini juga tidak terpikirkan oleh saya, karena kamu sudah mengatakan, maka saya akan jelaskan kepadamu. “guang – cahaya”adalah pikiran Tathagata, pikiran Tathagata yang cemerlang; “bei – belas kasih”, coba kamu pikirkan, belas kasih dan kebijaksanaan sama-sama dijalankan (ada lagi “xi – bahagia”dalam kata “fa xi – sukacita dalam Dharma”) apabila seseorang selalu bahagia, maka berarti dia telah tersadarkan, apakah orang yang tidak tersadarkan bisa berbahagia dalam Dharma?
(Iya, ada lagi “gong de – jasa kebajikan”) “gong de – jasa kebajikan”, kamu pikirkan, bagaimana seseorang bisa mencapai tingkat Bodhisattva tanpa jasa kebajikan? Jasa kebajikan adalah melakukan hal dengan niat baik tanpa keegoisan, disebut jasa kebajikan, membantu orang lain dengan niat baik tanpa keegoisan, maka ini disebut jasa kebajikan. “de” adalah moralitas, melakukan hal dengan bermoral adalah jasa kebajikan. Jika seseorang tidak memiliki moralitas, dan moralitas ini adalah sifat dasar diri, yakni sifat Kebuddhaan, jika kamu melakukan jasa kebajikan tanpa didasari dengan sifat Kebuddhaan dan sifat dasar diri, maka ini hanya seorang “dermawan”, tidak termasuk jasa kebajikan (mengerti, juga harus seperti Master yang menyelamatkan para makhluk hidup) benar, begitulah.
(Baik, ada lagi yaitu hati yang tenang dan bersih “qing jing”) “qing jing”, “qing” berarti bersih, “jing” berarti tenang dapat melahirkan kebijaksanaan, bagaimana kamu bisa mencapai tingkat Kebuddhaan tanpa kebijaksanaan? Jika tidak bersih, maka keseluruhan kamu penuh dengan kekotoran, bagaimana dirimu mencapai tingkat Kebuddhaan apabila tidak bersih? Oleh sebab itu, beberapa huruf ini adalah sangat penting. (Mengerti, dan ada juga satu kata yaitu “zhan tan”, sesudah itu saya cari informasi di internet dan maksudnya adalah cendana. Mohon bertanya, apa hubungan“zhan tan”dengan nama Suci para Buddha dan Bodhisattva?)
Umpamanya, “zhan tan guang fo”benar tidak? (Benar) “zhan tan” sebenarnya adalah suatu tingkat kesadaran spiritual yang tinggi, “zhan tan”pada dasarnya adalah tingkat kesadaran spiritual, yakni Buddha yang memiliki tingkat kesadaran yang tinggi. Dan kepada siapa kita membakar cendana? Coba kamu katakan kepada saya (Bodhisattva dan Buddha) Bukankah Bodhisattva memiliki tingkat kesadaran yang tinggi? (Benar, mengerti)
Wenda20200809 31:17
从礼佛大忏悔文佛号中可看出成佛的基本要素
女听众：师父，在礼佛大忏悔文中，八十八佛的名号中出现频率较高的几个字是“光”，还有慈悲的“悲”，法喜的“喜”，“功德”，“精进”，等等，是不是这些都是属于成佛的基本要素之一？
台长答：完全正确。你今天不讲，我也想不到，讲了我就讲给你听。“光”，就是如来心，光明如来心；“悲”，你想想看，悲智双运（还有法喜的“喜”）一个人喜的话，他就是已经开悟了，不开悟能法喜的？（是。还有“功德”）“功德”，你想想看，一个人没有功德怎么成菩萨？功德就是无私地发心，叫功德，无私地发心去帮助别人，就是功德。“德”就是道德，有道德地去做功，就是“功德”。如果一个人没有道德，这个道德就是本性、佛性，你没有佛性、本性地去做任何功德，只是大善人，不能成为功德的（明白，包括还要像师父一样去救度众生）对，就是这样（好的。还有清静心的“清静”）“清静”，“清”就是干净，“静”就是静能生慧，没有智慧你怎么成佛？没有清，你整个都是污浊之气，你不干净你怎么成佛？所以这几个字都是非常重要的（明白。还有一个词是“栴檀”，我后来上网看了一下是檀香的意思。请问“栴檀”和佛菩萨成佛的名号有什么关系？）比方说有个栴檀光佛，对不对？（对）“栴檀”实际上就是一种高的境界，“栴檀”本身是一种境界，就是高境界的佛。檀香就是烧给谁的你讲给我听？（菩萨，佛菩萨）菩萨是不是在高境界？（对，明白）