Wenda20180729B 08:41
Dari mana datangnya nafsu keinginan; bagaimana cara melenyapkan nafsu keinginan
Pendengar pria: Prestasi manusia ibarat akar pohon besar yang tertanam kuat di dalam tanah, dan nafsu keinginan ibarat daun yang semakin lebat. Sekalipun daunnya rontok, akan segera tumbuh daun baru. (Benar). Nafsu keinginan tidak ada habisnya (Benar). Manusia hidup dalam nafsu keinginan dan mati dalam nafsu keinginan, tiada berakhirnya. Mohon bertanya kepada Master, dari manakah akar nafsu keinginan berasal?
Master menjawab: Akar nafsu keinginan berasal dari sifat dasar manusia, sifat dasar dalam kesadaran kedelapan. Karena selama adalah manusia, dia akan memiliki semua sifat buruk manusia di dalam kesadaran kedelapan. Meskipun kesadaran kesembilan adalah sifat Kebuddhaan, namun hal-hal di dalam kesadaran kedelapan terlalu kotor (iya. Jadi bagaimana kita bisa menghilangkan nafsu keinginan?) yaitu bina diri, hilangkan nafsu keinginan. Saya berikan contoh sederhana. Kamu melihat lawan jenis dan tertarik padanya, dan kamu bertanya kepada saya, “Bagaimana cara memutuskannya?” jangan dipikir, jangan dilihat, jangan berhubungan, bukankah sudah kamu putuskan? (Sudah mengerti. Sebenarnya adalah menjalankan sila, bukan?) Benar. Yaitu jangan biarkan dirimu berhubungan dengannya, maka kamu sudah mengendalikannya. Jika kamu memikirkannya, menyentuhnya, kamu melihatnya, kamu tidak akan dapat mengendalikannya; kamu mendengar suaranya, kamu tidak dapat mengendalikannya lagi karena ada nafsu keinginan yang menggodamu… Oleh karena itu, kamu harus mengendalikannya, bertahan, angkat kakimu dan tinggalkan tempat nafsu keinginan itu, dan semuanya akan berakhir (Sudah mengerti. Master, dunia ini penuh dengan segala macam nafsu keinginan dan godaan) Benar. Sebagai contoh sederhana, kamu melihat uang seratus dolar di jalan, seseorang menjatuhkannya di jalan, dapatkah kamu angkat kaki berjalan melewatinya? Bahkan jika kamu berkata, “Saya akan mengambilnya dan memberikannya kepada orang lain hari ini”, kamu sudah menanamkan nafsu keinginan ini di dalam hatimu.
Orang yang benar-benar bijaksana akan lewat seolah-olah dia tidak melihatnya (Master, jika ambil dan gunakan untuk melepaskan ikan dengan melihatnya namun sama sekali tidak tergerak, sejenak saja sudah lewat, kesadaran spiritual manakah yang lebih tinggi?) Menurutmu? Sekarang Master harus sering menguji kalian (tidak tergerak sama sekali, pergi begitu saja tanpa memperhatikan seratus dollar) Betul. Ini disebut hati tidak tergerak, tak tergoyahkan, maka tentu saja kesadaran spiritualnya tinggi. Hati tergerak, kemudian setelah melalui perjuangan dalam pemikiran, “Ada baiknya saya gunakan untuk melepaskan makhluk hidup” atau “Saya akan memberikannya kepada orang lain”, yang berarti seratus dollar ini telah menanamkan akar nafsu keinginan di hatimu (sudah mengerti) Lihat pun tidak akan melihatnya, jangan dipikirkan, jangan didengarkan. Sama seperti banyak pria, ketika mereka melihat seorang wanita saat mengemudikan mobil, mereka berpikir, “Oh, dia terlihat bagus” dan melihatnya. Apa manfaat melihatnya Apa yang kamu dapatkan? (Iya) Apakah kamu berkarakter moral rendah? Jika kamu tidak melihatnya, Bodhisattva akan mengingat jasa kebajikanmu, yang berarti kamu adalah orang yang sangat bersih. Setelah kamu sudah melihatnya, hanya akan membuatmu kehilangan jasa kebajikan dan tidak menambah jasa kebajikanmu. Kamu sudah sia-sia melihatnya, apa yang bagus untuk dilihat? (Sudah mengerti). Contoh sederhana, jika kita semua manusia menjadi diibaratkan menjadi binatang, menurutmu apakah akan terlihat bagus jika binatang melihat binatang? (Tidak bagus dilihat) Baik. Dikatakan dengan bahasa yang kurang baik didengar, ada sekelompok domba. Domba ini lebih jelek dan domba itu lebih cantik. Jika domba ini melihat domba itu beberapa kali lagi, menurutmu apakah ada gunanya? (Tidak berguna. Sudah mengerti. Terima kasih Master welas asih memberi wejangan)
Wenda20180729B 08:41
欲望的根来自何处；如何断掉欲望
男听众：人的成就就像大树的根深深地扎在泥土里，欲望就像树叶越来越茂盛，就算树叶掉了，很快又长出新的（对）欲望是无穷无尽的（对）人，生在欲望中生，死在欲望中死，没有尽头啊。请问师父，欲望的根来自于何处？
台长答：欲望的根来自于人的本性，本性的八识田中。因为只要是人，他就会带有八识田中的人的各种劣根性。九识田中虽然是佛性，但是八识田中的东西太脏了啊（是啊。那如何才可以断欲望呢？）修啊，把欲望修掉。我举个最简单的例子，你看见一个异性动心了，你就问我“如何能够把它断掉啊？”不要去想，不要去看，不要去接触，你不就断掉了？（明白了。其实就是守戒，是这样吗？）对了。就是不要让自己去接触它，你就守住了。你想了、你去碰了、你去看了，你就守不住了；你听到它的声音了，你又守不住，因为有欲望在勾引你……所以你必须要守住，咬咬牙，一抬腿离开那些欲望的现场，就结束了（明白了。师父，这个世界充满着各种各样的欲望和诱惑）对啊。举个简单例子，你在马路上看见一百块钱，人家掉在马路上了，你能做到一抬腿就走过去吗？你哪怕说“我今天要把它捡起来去交给别人”，你已经在心中种下这颗欲望了。真的有智慧的人，根本像看都没看到一样，就过去了（师父，捡起来拿去放生和看到连动都不动，一下子就过去了，哪一种境界高？）你说呢？我现在经常要考考你们（连动都不动，不理那一百块钱就走了）对了。这叫心不动，如如不动啊，那当然境界高了。动心了，然后再经过思想斗争，“我去放生也是好的”“我去交给别人了”，就是说这一百块钱已经在你心中种下了欲望的根了（明白了）看都不要去看，想都不要去想，停都不要去停。就像很多男人一样，开着车看见女人，“哎哟，好看”，眼睛看一看。看了有什么好处？你得到什么了？（是啊）你骨头轻啊？你眼睛不看的话，菩萨还给你记一功呢，说明你这个人很干净。你看了之后只有损功累德，没有增加你的功德，你白看，有什么好看的？（明白了）我举个简单例子，如果我们人类全部变成下一道，动物看动物，你说好看吗？（不好看）好了。讲得不好听，一群羊，这只羊长得丑一点，那只羊长得好看一点，这只羊如果多看那只羊一眼，你说有什么意思啊？（没有意思。明白了，谢谢师父的慈悲开示）