wenda20160304 11:48
Berdasarkan pembinaan diri untuk menentukan ke dunia mana setelah meninggal. Alam Buddha adalah tujuan akhir dari pembinaan diri
Pendengar wanita: Mohon Master memberikan wejangan. Alam Sukhavati adalah arah yang diperjuangkan oleh banyak praktisi Buddhis. Jika tidak melekat untuk pergi ke Alam Sukhavati dan hanya membina diri sesuai dengan ajaran agama Buddha, tidak ada konsep Alam Sukhavati dalam pikiran. Lalu kemana dia akan pergi ketika meninggal nanti? Apakah dibagi ke dunia lain berdasarkan pembinaan dirinya?
Master menjawab: Berdasarkan pembinaan dirimu. Jika kamu dapat pergi ke Alam Sukhavati berdasarkan pembinaan dirimu, kamu tetap akan ke sana. Jika pembinaannya baik, dia tidak memohon untuk pergi ke Alam Sukhavati, dia juga bisa pergi ke Alam Sukhavati. Kalau tidak, dia akan pergi ke Alam Sravaka, Alam Pratyekabuddha, Alam Bodhisattva, atau Alam Buddha, empat alam ini (Apakah Alam Sukhavati hanya suatu tujuan dalam pembinaan diri, atau apakah itu tujuan akhir bagi kita para praktisi Buddhis?) Tidak, tidak, asalkan kamu melampaui enam alam, Alam Buddha adalah tujuan akhir kita. Alam Sukhavati hanyalah dunia ilusi yang diwujudkan oleh Buddha Amitabha menggunakan tingkat kesadaran spiritualnya sendiri. Seperti kita sekarang memberi contoh sederhana: Berapa banyak negara di dunia ini? Menurutmu apakah kamu bahagia terlahir kembali menjadi manusia?
Tetapi ada orang yang terlahir menjadi manusia lebih buruk daripada binatang. Ada orang ditangkap dan dipenjara setelah mereka terlahir kembali. Ada orang dijual setelah mereka terlahir kembali, dijual ke pegunungan dan pinggiran kota yang jauh. Coba kamu katakan, menderita seumur hidup, sama-sama adalah manusia, sama-sama berada di dunia ini. Lalu Alam Sukhavati, itu juga merupakan tempat yang diwujudkan di dalam Empat Alam Brahma. Kamu membina diri sekarang, kita ingin membina diri keluar dari Enam Alam. Kita tidak mesti harus pergi ke Alam Sukhavati, tetapi harus membina diri keluar dari Enam Alam. Membina diri keluar dari Enam Alam, maka tidak akan bereinkarnasi lagi. Beri contoh sederhana. Kamu sekarang membina diri menjadi manusia, kamu setidaknya dapat terlahir menjadi janin manusia. Jika kamu tidak membina diri menjadi manusia, kamu akan terlahir ke Alam Binatang, menjadi seekor kuda, sapi atau keledai, ini maknanya sama. Jika kamu berhasil membina diri keluar dari Alam Binatang menjadi manusia, maka kamu selamanya adalah manusia. Kamu selamanya tidak akan menjadi binatang, bahagia. Sekarang, dengan prinsip yang sama, meminta kalian untuk membina diri keluar dari Enam Alam dan melampaui Enam Alam, maka kamu adalah Bodhisattva, akan menjadi pelindung Dharma di surga. Kamu sepenuhnya selamanya tidak akan bereinkarnasi lagi. Apakah kamu bahagia? (Ya, bahagia!)
wenda20160304 11:48
按照修为来分配死后去哪个世界；佛道是修行最终的归宿
女听众：请师父开示，西方极乐世界是很多学佛人努力的方向，如果不执著到西方极乐世界，就按照佛法的教诲真修实修，脑子里根本就没有西方极乐世界的概念，那么等到时死的时候会去哪里呢？是按照修为分配到其他世界吗？
台长答：就是按照你的修为，你要是按照修为能够到西方极乐世界，照样去。修为好的话，不求西方极乐世界，他也能到西方极乐世界。否则就到声闻道，缘觉道，菩萨道，佛道了，就这四道（西方极乐世界是不是只是一个修行的落脚点，还是我们修行人最终的归宿呢？）没有没有，你只要超脱六道，佛道是我们最终的归宿，西方极乐世界只是阿弥陀佛用自己的境界显化出来的一个幻化世界。就像我们现在举个简单例子，这个世界有多少国家，你说你投人开心吗？但是有些投出来的人还不如畜生呢，有些人投出来就被抓到监狱里去了，有的人投出来就被人家卖掉了，卖到很远的山区、郊区去了，你说说看受苦受难一辈子，同样是人，同样在这个世界上。那么西方极乐世界，它也是在四圣道里边划出来的一个地方。你现在要修，我们是要修出六道，并不是一定要到西方极乐世界，要修出六道，修出六道就永不轮回了。就举个简单例子，你现在修到人，你至少可以投到这个人胎，你不修到人，你投到畜生道了，变成一个马了，变个牛了，变个驴了，这个意思是一样的。你要是修出畜生道变成人了，你永远是人了，那你就不会做畜生了，开心啊。现在同样的道理，叫你们修出六道，超脱六道，那你就是菩萨了，就是我们天上的护法了，你完全以后永远不会再轮回了，那你说开心吗？（嗯，开心的！）