wenda20170526 01:15:57
Bagaimana para rekan se-Dharma dalam Xin Ling Fa Men berlatih konsentrasi zen?
Pendengar wanita: Dalam “Bai Hua Fo Fa” Bab 3 jilid 8, Master memberi wejangan tentang konsentrasi zen, Anda berkata: Konsentrasi zen adalah metode latihan yang mendalam dan tidak dapat diprediksi. Dalam ajaran Buddha Dharma dikatakan, konsentrasi zen disebut 大三昧光明云 – da san mei guang ming yun. Namun metode ini sangat mudah tersesat. Saat ini, banyak rekan se-Dharma yang merasa bahwa mereka telah mencapai kesadaran spiritual dan tahap tertentu, dan mereka ingin berlatih meditasi. Kemudian mereka mulai menggunakan metode lain atau berusaha sekerasnya untuk memperkenalkan Dharma kepada orang lain untuk mencapai kesadaran spiritual konsentrasi zen. Mohon beri pencerahan kepada kami mengenai fenomena ini. Sejauh mana pembinaan kami baru bisa mengejar kesadaran spiritual yang begitu mendalam, namun bukan mengejar secara membabi buta dan mengabaikan pembinaan pikiran dan perilaku yang dasar?
Master menjawab: Sebenarnya, ini adalah tingkat kesadaran spiritual yang tinggi di pintu Dharma yang lain, tingkat konsentrasi zen. Namun pintu Dharma Xin Ling Fa Men sebenarnya adalah agar setiap orang memasuki konsentrasi, apa yang dimaksud dengan memasuki konsentrasi? Sebagai contoh, kita sedang duduk di sana sambil melafalkan paritta, kita tidak duduk dalam posisi teratai tunggal atau dalam posisi teratai ganda. Jika umat Xin Ling Fa Men melafalkan paritta dan akhirnya merasa bahagia, sangat gembira, duduk disana dan dapat terpikir tentang seluruh dunia, dapat terpikir bagaimana untuk mencintai rakyat dan negara, menaati hukum, bagaimana supaya tingkat kesadaran diri dapat terbebas dari keduniawian, tidak berebut dengan orang, tidak berantem dengan orang, saya bertanya kepadamu, bukankah samadhi agung kamu telah terbuka? (Betul, mendapatkan kebijaksanaan, kebijaksanaan agung) Metodenya tidak sama, mengertikah? Kamu menaiki helikopter pergi ke tempat itu, saya menaiki pesawat biasa ke tempat itu, sama-sama pergi ke tempat itu (kita dalam membina diri dan pikiran, sebaiknya selangkah demi selangkah, jangan terlalu mengejar suatu tingkat kesadaran, yakni masih belum mencapai…) Sebagai contoh sederhana, kamu telah membina diri hingga ke tingkat yang begitu tinggi di Xin Ling Fa Men, tiba-tiba kamu melihat pintu Dharma orang lain dengan tingkat yang begitu tinggi dan memiliki metode ini, lalu kamu memasuki metode pintu Dharma lain untuk membina tingkat kesadaran yang lebih tinggi lagi. Pada dasarnya dirimu mendaki gunung, sudah mencapai pertengahan jalan, sudah sangat tinggi…. Xin Ling Fa Men juga memiliki cara pembinaan tersendiri, yakni terus melafalkan paritta hingga pada akhirnya secara alami mencapai konsentrasi zen. Konsentrasi zen buka dimiliki oleh suatu pintu Dharma tertentu, Zen merupakan suatu kebijaksanaan. Namun kamu berdiri di gunung ini dan memandang gunung yang lain, oleh sebab itu, ada pepatah “gunung yang lain terlihat lebih tinggi”, “aduh.. gunung itu tinggi lho, metode ini bagus lho”. Lalu segera turun lagi, kemudian berlari ke gunung orang lain dan memulai dari awal lagi, contoh yang saya berikan sekarang sangat gamblang, apakah kamu mengerti? (Mengerti) Mungkin tidak mudah tersesat bagi orang yang di pintu Dharma lain yang membina diri hingga tingkat kesadaran ini. Namun karena kita pada awalnya tidak menjalani landasan mereka, tidak sama. Bahan yang berbeda akan membangun rumah yang berbeda.
wenda20170526 01:15:57
心灵法门同修如何修禅定
女听众：师父在《白话佛法》第三册第八篇开示过禅定，您说：禅定是一种高深莫测的修行方法。在佛法上讲，禅定叫大三昧光明云。但是这种方法很容易出偏差。现在很多同修自感到修到一定的境界和阶段了，就想修禅定，然后就开始通过其他方法或者拼命地度人等方式想达到禅定的境界。请您就这个现象开示一下，我们修到什么程度才能追求这么高深的境界，而不是盲目地追求，忽略了基本的修心修行？
台长答：其实这是另外一个法门的高境界，禅修境界。但心灵法门实际上就是让大家入定，什么叫入定？比方说我们坐在那里念经，我们不要单盘也不要双盘，如果我们心灵法门的人念经念到后来心花怒放，开心得不得了，坐在那里能够想到全世界，能够想到怎么样爱国爱民、遵纪守法，怎么样能够让自己的境界超脱人间，不跟人家争，不跟人家斗，不跟人家抢，不跟人家闹，我问你，你是不是开大三昧了？（对，得智慧了，大智慧）形式不一样，明白了吗？你坐直升飞机到那个地方，我坐普通飞机到那个地方，都是到那个地方（我们修心修行还是一步一个脚印去修，不要过高地去追求某些境界，就是还没有达到……）举个简单例子，你在心灵法门已经修得这么高了，你突然之间看见人家法门这么高的位置有这个方法，你就进入另外一个法门的这个方法来修更高境界，你本来爬一座山已经爬了半山腰，很高了……心灵法门也有自己的修法，就是一直念经念下去，念到后来自然禅定。禅定不是属于某一个法门的，禅是属于一种智慧。但是你在这山望着那一山，所以有句话叫“这山望着那山高”，“哎哟，这个山高啊，这个方法好啊”，一下子再下去，再重新跑到人家山上去，我现在举例子非常形象，你听懂了吗？（明白）可能人家的法门修到这个境界他不容易走偏差，而我们因为开始没有走人家的基础，不一样的，不一样的材料做不一样的房子啊。