wenda20140706A 52:02
Bagaimana memahami “Tidak memikirkan kebaikan dan kejahatan dapat mencapai penerangan sempurna”
Pendengar Wanita: “Bai Hua Fo Fa” jilid 5 halaman 208, ada satu kalimat yang tidak terlalu mengerti, “Tidak memikirkan kebaikan dan kejahatan dapat mencapai penerangan sempurna.” yaitu apakah dengan tidak memikirkan kebaikan dan kejahatan, baru bisa mencapai penerangan sempurna, apakah ini meminta kita agar jangan terlalu melekat?
Master menjawab: Sebenarnya, “Tidak memikirkan kejahatan dan tidak memikirkan kebaikan” adalah sebuah proses. Itu adalah suatu proses pembinaan pikiran yang pada akhirnya mencapai suatu tingkat kesadaran spiritual. Apa yang dimaksud dengan “Tidak memikirkan kebaikan dan tidak memikirkan kejahatan”? Pada mulanya, tentu saja kamu akan selalu membedakan yang ini baik dan yang itu jahat di dunia ini.
Ketika tingkat kesadaran spiritualmu tinggi, kamu menyadari bahwa dunia ini adalah kosong, ilusi, tidak memiliki apapun. Jika kamu telah mengenal dunia ini, mana ada lagi kebaikan dan kejahatan? (Ya) Ini adalah tingkat kesadaran sudah meningkat. Banyak hal baik di dunia ini yang pada akhirnya semuanya akan menjadi hal jahat, apakah kamu tahu? Demi karir dan keuntungan diri sendiri, bukankah itu juga kebaikan? Demi anak-anak bisa menjadi baik apakah juga termasuk perbuatan baik? Demi anak sendirinya baik, pada akhirnya mencelakai orang lain, bukankah itu adalah kejahatan? (Oh, benar)
Apakah kebaikan seperti ini boleh memikirkannya? “Tidak memikirkan kebaikan dan tidak memikirkan kejahatan” adalah sejenis tingkat kesadaran (Begitu Master menjelaskan, saya jadi mengerti. Awalnya saya berpikir dan memahami bahwa kita harus berwelas asih…) karena di dalam kebaikan itu terbagi menjadi kebaikan yang sungguh-sungguh, kebaikan yang palsu dan kebaikan yang jahat. Di dalam kebaikan dibedakan dengan jelas (Benar) Beberapa kebaikan terlihat baik terhadap orang lain, tetapi nyatanya malah membahayakan orang.
Wenda20140706A 52:02
如何理解“善恶俱不思，方证菩提身”
女听众：《白话佛法》第五册208页，有一句话不是太明白，“善恶俱不思、方证菩提身”，就说是不思善不思恶才能证菩提，这个是不是让我们不要太执著了？
台长答：实际上“不思恶、不思善”是一个过程，它是修心修到后来一个境界的过程。什么叫“不思善、不思恶”，开始的时候在人间你当然一天到晚分成这个是善的这是恶的，等到你境界高了，人间都是空的、都是虚幻的、什么都没有的，你认清这个世界的话，有什么是善的什么是恶的？（对）这就是境界提升了，这个世界很多善的事情做到后来都是恶的，你知道吗？为了自己的事业，为了自己的利益，不也是善的吗？为了孩子好是不是善事啊？为了孩子自己好，最后去伤害别人了，是不是恶的？（哦，对）这种善能思吗？“不思善、不思恶”是一种境界（您这一讲就明白了，原来我想的时候，理解说应该让我们慈悲心嘛……）因为善里面都分的，有真善、假善、恶善，善良里面都分得很清楚的(对)有些善良表面上看起来是为人家好，实际上是害人的。