Wenda20190203B 05:59
Bagaimana memahami satu jenis ketidaktahuan, bagaimana cara terbebas dari ketidaktahuan
Pendengar wanita: Buku BHFF ke 1 bab pertama Master menjelaskan bahwa “terbebas dari segala ketidaktahuan, mendapatkan tubuh Dharma”. Mohon bertanya kepada Master, apakah “Yi Pin Wu Ming” menandakan sejenis ketidaktahuan?
Master menjawab: “Yi Pin Wu Ming”, seharusnya menandakan sejenis (Mohon bertanya kepada Master, ada berapa banyak ketidaktahuan makhluk hidup yang harus dilenyapkan?) Bagaimana menurutmu? (sangat banyak) Kebiasaan buruk seseorang sangatlah banyak hingga tak terhitung, ada 84.000, oleh sebab itu maka terlahirlah 84.000 pintu ajaran untuk menyelamatkan umat
(Mengerti. Dalam kehidupan nyata, dikarenakan umat tersesat dan mengonsumsi daging makhluk hidup, sebagai seorang praktisi Buddhis berikrar bervegetarian penuh, menaati sila, terbebas dari ketidaktahuan tentang konsumsi non vegetarian, dan biksu harus menjalani sila hingga 300 lebih. Mohon bertanya kepada Master, apakah dengan menaati satu sila maka dapat terbebas dari satu jenis ketidaktahuan?) Benar, semakin banyak sila yang Kamu taati, maka semakin banyak ketidaktahuan yang Kamu lepaskan. Sudah sedikit tersadarkan (ternyata seperti ini, sudah mengerti. Oleh sebab itu Master selalu mengatakan, mengapa semakin ketat menaati sila, maka kita lebih mudah terbebas dari ketersesatan dan tersadarkan) Benar.
Jika Kamu terbebas dari ketidaktahuan, sebenarnya ini mengandalkan pada menaati sila, karena Kamu tidak mengerti tentang baik atau buruk, maka taati sila terlebih dahulu. Karena keserakahan, kebencian dan kebodohan yang terdapat di dalam jiwamu sudah mulai berperan, ia akan mencemarkan sifat dasar kita yang murni, dan menyebabkan kita tidak memahami terhadap segala hal yang ada di dunia ini, sehingga menimbulkan berbagai pikiran diskriminatif
(Benar, Master. Hari ini tiba-tiba ada sebuah fenomena yang membuat murid terasa bahwa ketidaktahuan ini sungguh menakutkan. Dapat dirasakan dari kehidupan kita bahwa ketidaktahuan kita sangatlah menakutkan) “Sungguh menakutkan”, coba anda pikirkan, ada berapa banyak ketidaktahuan dalam hidup kita ini! Segalanya tidak mengerti (iya) Lihatlah orang yang tertangkap dan masuk ke penjara, mereka semuanya tidak mengerti.
Banyak orang yang seumur hidupnya sangat pintar, tetapi akhirnya mengalami masalah. Mengapa? Karena tidak mengerti! (Benar, tidak mengerti. Mohon bertanya kepada Master, bagaimana cara terbebas dari ketidaktahuan?) Bagaimana cara terbebas dari ketidaktahuan? Harus meningkatkan kebijaksanaan baru bisa terbebas dari ketidaktahuan
(Dulu Master pernah memberi wejangan, jika ingin mencapai ke tingkat alam suci Sravaka dan alam suci Pratyeka, maka harus terbebas dari kekeliruan dalam pandangan dan pemikiran, dan jika ingin mencapai ke alam Bodhisattva, maka harus terbebas dari kekeliruan yang tak terhingga (chen sha huo), jika ingin mencapai ke alam Buddha, maka harus terbebas dari kekeliruan dalam ketidaktahuan（wu ming huo)) Benar
(Apakah selama kita masih berada di dunia ini maka kita tidak bisa terbebas dari ketidaktahuan?) Jika di dunia ini Kamu meneladani Bodhisattva, dan telah mencapai tingkat Bodhisattva, maka Kamu sepenuhnya sudah terbebas dari ketidaktahuan diri sendiri. kekeliruan yang tak terhingga (chen sha huo) Kamu juga tahu ya? Menandakan Kamu ada belajar (Master pernah katakan, terima kasih Master. Sungguh harus memahami sedikit kebenaran) Harus membina dengan sungguh- sungguh.
Dalam menekuni Buddha Dharma terbebas dari kekeliruan yang tak terhingga (chen sha huo), artinya adalah seseorang harus melepaskan terhadap segala sesuatu. Sebenarnya kekeliruan dalam pandangan dan pemikiran (chen si huo), kekeliruan yang tak terhingga (chen sha huo), kekeliruan dalam ketidaktahuan (wu ming huo), ketiga ini disebut “tiga kekeliruan” (sudah mengerti, murid juga harus bertobat kepada Master karena diri sendiri tidak bisa melepaskan, harus bisa melepaskan, merasa membuat masalah disini dan disana sangatlah menyebalkan)
Coba Kamu katakan apa yang perlu dipermasalahkan? (Iya) tersesat, karena ketersesatan maka baru akan membuat masalah dengan orang lain (Mohon maaf Master, murid bertobat) Coba anda katakan, kalian seumur hidup sudah berbuat berapa masalah dengan orang lain? Coba anda lihat, bukankah kalian sudah berbuat “kekeliruan dalam pandangan dan pemikiran”, kemudian berbuat kekeliruan yang tak terhingga (chen sha huo), dan kemudian berbuat lagi “kekeliruan dalam ketidaktahuan” (wu ming huo)? (iya) Karena keserakahan, kebencian dan kebodohan, ini sama sekali sudah tersesat (Sudah mengerti. Mohon maaf Master, harus membina dengan sungguh-sungguh)
Wenda20190203B 05:59
如何理解“一品无明”；如何破除无明
女听众：师父在《白话佛法》第一册里有一篇说“破一品无明，证一分法身”。请问师父，“一品无明”是指一种无明吗？
台长答：“一品无明”，实际上应该指一种或者一类（请问师父，众生有多少种无明要破除呢？）你说呢？（好多）身上的毛病多得数也数不清，八万四千啊，所以才会生出八万四千种法门来救度（明白。现实生活中，众生迷惑吃众生肉，学佛人许愿吃全素、守戒律，破了吃荤的无明；出家法师戒律多达300多条。请问师父，是否守一个戒律就会破一种无明呢？）对啊，你守戒守得越多，破无明破得越多。傻姑娘，稍微有点开悟了（原来是这样，明白了。所以师父一直说，为什么守戒守得越细，我们越容易破迷开悟）对啊。如果你破无明，实际上就靠守戒啊，因为你不懂好坏，你先守戒再说。因为你的贪瞋痴在你的精神上起作用了，它就会障蔽我们清净的本性，所以让我们对人间的事物不明白，产生种种分别心（是的，师父。今天突然间有一个场景，让弟子感觉到我们这个无明真的是特别特别可怕。从生活中就能感觉到，我们的无明太可怕了）“太可怕了”，你想想看我们人的一生多少无明啊！什么都不懂（是）你看看抓进去的人全部都不懂的。很多人一辈子很聪明，到了最后出事了。为什么？就是不懂啊！（对，不懂。请问师父，我们怎么去破无明呢？）怎么去破无明？要增长智慧你才能破无明（师父也曾经开示过，要先达到声闻、缘觉道，是要破见思惑；凡是达到菩萨道，是要破尘沙惑；要达到佛的境界，就是要破无明惑）对啊（是否我们只要在人间就无法破无明呢？）在人间的话，你学菩萨，学到菩萨了，就完全破掉自己的无明了。“尘沙惑”你都懂啊？说明你还是学点东西的（师父您讲过的，感恩师父。真的是要好好地懂一些道理）要好好修的。学佛里破“尘沙惑”的话，就是说一个人对什么事情都要放得下。实际上见思惑、尘沙惑、无明惑，称为“三惑”（明白了。弟子也向师父忏悔自己放不下，要放得下，就觉得搞来搞去真的是很烦的）你说说看有什么好搞的？（对）迷惑啊，迷惑才会去跟人家搞来搞去的（对不起，师父，弟子忏悔）你说说看，你们一辈子跟人家搞了多少？你看看你们是不是又犯“见思惑”，又犯“尘沙惑”，再犯“无明惑”？（是）因为贪瞋痴，这个是根本迷惑了（明白了。对不起师父，要好好地修）