Shuohua20190111 01:51
Bagaimana memahami “Samadhi adalah pusat pembinaan pikiran dan perilaku?”
Pendengar wanita: Mohon bertanya kepada Master tentang “Bai Hua Fo Fa”. Seorang teman se-Dharma bertanya, dalam ” Bai Hua Fo Fa”, Master mengatakan tentang “samādhi”, yang berarti menerima makna kebenaran, menggunakan pemikiran yang benar, konsep yang benar, dan metode yang benar untuk menerimanya di dunia ini.
Mohon Master welas asih memberi wejangan, “Samādhi adalah pusat pembinaan pikiran dan perilaku.” Bagaimana memahami kalimat ini?
Master menjawab: Samadhi yaitu kita harus memiliki potensi kesadaran. Jika seseorang tidak memiliki potensi kesadaran dan kebijaksanaan, bagaimana dia bisa mencapai samādhi? Samadhi Tercerahkan, sebenarnya yang kita bicarakan adalah sejenis kebijaksanaan dan pemikiran benar yang terlahir dari keyakinan benar dan pikiran benar seseorang. ”Samadhi / 三昧- sān mèi” sebenarnya adalah samadhi dalam bahasa Sansekerta, yang artinya ketenangan pikiran dan samatha yaitu menghentikan pemikiran liar dan tidak berpikir sembarangan.
Ketika kamu menghentikan pemikiran liar bukankah telah memusatkan pikiran? (Benar) “三昧- sān mèi ” sebenarnya adalah “三摩地- sān mó di Samadhi” Sebenarnya samadhi adalah sejenis kebijaksanaan manusia, berharap bisa mencapai tingkat kesadaran spiritual Buddha, bisa menghentikan pemikiran liar diri sendiri, dan kemudian bisa secara mendalam memusatkan pikiran terhadap makna dari pemahaman diri sendiri terhadap Buddha Dharma, dan bisa memperoleh semacam kebijaksanaan.
Pendengar wanita : Sudah mengerti. Apakah Samadhi adalah 禅定 chán dìng — ketenangan pikiran? Dalam Sad Paramita, “berdana, menaati sila, bersabar, ketekunan, ketenangan pikiran dan prajna”, hanya dengan mencapai ketenangan pikiran baru bisa mencapai kebijaksanaan prajna Bodhisattva?
Master menjawab: Benar karena 禅– chán — zen itu pada dasarnya memiliki kebijaksanaan, hanya 禅– chán — zen itu mesti mengandalkan pada ketenangan baru bisa mencapai kebijaksanaan sempurna.
Pendengar wanita : Sudah mengerti, terima kasih Master welas asih memberi wejangan).
Shuohua20190111 01:51
如何理解“三昧是修心修行的枢纽”
女听众：请教师父一个《白话佛法》的问题。同修问，《白话佛法》里师父讲“三昧”，是正受含义，在人间用正确的思想、正确的理念和正确的方法来承受。请师父慈悲开示一下，“三昧是修心修行的枢纽”，这句话应该怎么理解呢？
台长答：三昧，就是人要有悟性。一个人如果没有悟性、没有智慧，他怎么能证得三昧呢？开悟三昧，实际上我们讲的就是一个人的正信正念所产生的一种正智慧、正思维。三昧实际上就是梵语的samadhi，意思就是让你心神平静、止息，就是让你停止杂念，不要去乱想东西，你停止杂念是不是变成禅定了？（对）“三昧”其实就是“三摩地”。三摩地实际上就是人的一种智慧，希望能够达到佛陀的一个境界，能够止住自己的杂念，然后对自己所理解的佛法的含义能够深入禅定，能够获得一种智慧（明白了。是否三昧也就是禅定？六度万行里“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”，只有达到禅定才能达到菩萨那种般若智慧？）对啊，因为禅本身就是有智慧的，只是禅要靠定下来之后才会比较智慧圆融（明白了，感恩师父慈悲开示）