shuohua20161216 07:26
Bagaimana memahami “pikiran yang mampu menaungi kekosongan yang tak terbatas – yakni alam semesta”
Pendengar wanita: Master, dalam “Bai Hua Fo Fa” sering berbicara tentang lautan yang menaungi ratusan sungai dan pikiran yang mampu menaungi kekosongan yang tak terbatas – yakni alam semesta”. Ketika kita menekuni Dharma, kita harus memiliki pikiran yang luas, seperti lautan yang menaungi ratusan sungai. Apakah ini termasuk Dharma duniawi? Pikiran yang mampu menaungi kekosongan yang tak terbatas itu adalah hati Bodhisattva; apakah ini merujuk pada seluruh alam semesta yang mampu menaungi kekosongan yang tak terbatas? Yakni tingkat kesadaran spiritual Bodhisattva dan Buddha yang tinggi, tingkat kesadaran spiritual yang bisa menaungi seluruh kekosongan yang tak terbatas …?
Master menjawab: “Lautan yang menaungi ratusan sungai”, itu adalah kelapangan hati, ribuan sungai mengalir ke laut, yaitu hati laut begitu luas, ini disebut hati harus luas. “Pikiran yang mampu menaungi kekosongan yang tak terbatas — yakni alam semesta”, itu adalah tingkat kesadaran spiritual Bodhisattva, tingkat kesadaran spiritual Buddha. Apa itu “kekosongan yang tak terbatas”? Alam Dharma kekosongan, yaitu melampaui ruang empat dimensi, ruang lima dimensi, kemudian memasuki ke kondisi kosong, yaitu alam semesta, ruang alam semesta. Misalnya, sebuah satelit yang meninggalkan bumi dan meluncur ke ruang angkasa — luas tidak? Kekosongan tanpa batas. Namun, bagaimanapun ia berputar, karena ia masih berada dalam pengaruh medan gravitasi alam semesta, walaupun ia telah meninggalkan bumi, tetapi ia masih tetap berputar mengelilingi bumi. Kenyataannya, ia masih mengikuti orbitnya di alam semesta. Apakah “Kekosongan yang tak terbatas” ini? Yaitu melampaui alam Dharma yang kosong di seluruh ruang alam semesta, disebut Alam Dharma yang kosong. Artinya sudah tidak ada lagi, sama sekali tidak ada bumi, sudah melampaui Tri-Sahasra-Maha-Sahasra-Lokadhatu, melampaui tiga ribu planet alam semesta. Itulah yang disebut “pikiran yang mampu menaungi kekosongan yang tak terbatas”. Coba kamu katakan betapa besarnya “hati” ini. Hanya Buddha yang memiliki “hati” ini. Bagaimana manusia bisa memiliki “hati” ini? Namun, mengapa Bodhisattva ingin mengajarkan hal ini kepada kita? Yaitu agar hati kita belajar dari Buddha (Sudah mengerti. Terima kasih Master welas asih memberikan wejangan)
shuohua20161216 07:26
如何理解“心包太虚”
女听众：师父，《白话佛法》经常讲海纳百川和心包太虚，我们学佛要心胸宽大，海纳百川，这是不是属于人间法？心包太虚是菩萨的胸怀，是不是就是指整个宇宙空间的心包太虚，就是这样高的菩萨的境界、佛的境界，能够包容整个宇宙虚空这个境界……
台长答：“海纳百川”，那是心胸宽广，千条河流归大海，就是大海的心胸是多么的宽广，这个叫心胸要宽广；“心包太虚”，那是菩萨的境界、佛的境界。什么叫“太虚”？虚空法界，也就是说超出四维、五维空间，然后进入虚空状态，也就是宇宙、宇宙空间。比方说，一颗卫星脱离地球，“啪”打到虚空上去了，大不大啊？虚空。但是它再怎么转，它因为还是受宇宙空间的这个锁定，它可以用一种磁场力把卫星锁住，虽然离开地球，但是还顺着地球在转，实际上还围绕着这个宇宙的轨道在走。这个“虚空”是什么呢？就是超出了宇宙整个虚空法界佛法界叫虚空法界，也就是说根本已经没有了，根本没有地球了，已经超出了三千大千世界，超出了三千个宇宙星球的空间以外，那就叫“心包太虚”。你说这个“心”多大，只有佛有这个“心”啊，人怎么有这个“心”？但是菩萨为什么要说这个呢？就是让我们的心要向佛学习（明白了，感恩师父慈悲开示）
