Wenda20180513B 06:08
Bagaimana memahami “Mengetahui namun tidak megatakannya termasuk tidak jujur“
Pendengar pria: Sering mendengar rekan se-Dharma mengatakan “Tidak mengetahui namun mengatakannya disebut berbohong, mengetahui namun tidak mengatakannya juga disebut berbohong“, rekan se-Dharma mengatakan Master yang mengatakannya. Murid merasa tidak mengatakannya tidak termasuk berbohong, hanya pernah mendengar Master dalam seminar Dharma mengatakan “Tidak mengetahui namun mengatakannya termasuk berbohong, mengetahui namun tidak mengatakan juga tidak jujur”. Mohon bertanya kepada Master, bagaimana memahami “mengetahui namun tidak mengatakannya adalah tidak jujur“?
Master menjawab: “Mengetahui namun tidak mengatakannya”, coba kamu katakan apakah ini orang yang baik? (Tidak baik) Misalnya, seorang buta yang tidak belajar Buddha Dharma sedang berjalan di depan, di depan ada lubang, kamu tahu namun tidak mengatakannya, kamu melihat dia jatuh, apakah kamu orang yang baik? (Bukan) Baiklah, sudah mengertikah? (Apakah seperti ini tidak disebut berbohong?) Tidak disebut berbohong.
“Mengetahui namun tidak mengatakannya“ seharusnya termasuk tidak begitu baik, yaitu orang ini juga bukan orang baik. Karena berbohong harus diucapkan, kamu membohongi orang lain baru disebut berbohong. Kamu tidak mengatakannya, membohongi apa? (Sudah mengerti. Jadi jika diucapkan termasuk berbohong, yang tidak diucapkan adalah khayalan. Apakah pemahamannya seperti ini?) Benar, kamu sudah banyak tercerahkan (Terima kasih Master)
Wenda20180513B 06:08
怎样理解“知而不说是不诚实”
男听众：常听同修说“不知而说是为妄语，知而不说也是妄语”，同修说师父说的。弟子觉得没说出来就不成妄语，只听师父在法会讲过“不知而说是为妄语，知而不说是不诚实”。请问师父，怎么理解“知而不说是不诚实”呢？
台长答：“知而不说”，知道的不说，那你说这个人好吗？（不好）比方说，一个不学佛的盲人在前面走路，前面有个坑，你知道你不说，你看他掉下去了，你是一个好人吗？（不是）好了，知道了吗？（这样不成妄语吗？）不成妄语。“知而不说”应该属于不是太好，就是说这个人也不是一个好人。因为妄语是要说的，妄语是你骗人家才叫妄语。你没说，成什么妄语啊？（明白。那么说出口的就是妄语，没有说出口那就是妄念，这样理解吗？）对啊。你开悟很多了（感恩师父）