Shuohua20180427 17:21
Bagaimana memahami “Membina harus melatih keadaan kesadaran pikiran”
Pendengar Pria: Master, dalam Buku Bai Hua Fo Fa jilid 7, Anda berkata: kita dalam menekuni Dharma dan bersikap atau berperilaku, bagaimana caranya membina pikiran di tengah kerisauan? Membina pikiran harus melatih keadaan kesadaran pikiran kita, karena hanya dengan menggunakan keadaan kesadaran ini, kamu baru bisa benar-benar menghilangkan kerisauan; karena kamu sudah melatih kesadaran ini, kamu baru bisa menghilangkan seluruh kesulitan dan kerisauan secara tuntas dalam pikiranmu sendiri. Mohon bertanya kepada Master, apakah “kesadaran pikiran” ini?
Master menjawab: Kesadaran pikiran disebut kesadaran spiritual. Dimana tingkat kesadaran pikiranmu, disitulah tingkat kesadaran spiritualmu tercapai. Coba kamu pikirkan: Jika hari ini kamu memiliki pikiran bahwa dimana ada makhluk hidup, maka harus diselamatkan, berarti kamu adalah seorang Buddha; jika hari ini kamu menyelamatkan makhluk yang berjodoh, maka kamu adalah seorang Bodhisattva; Jika hari ini kamu berkata bahwa kamu akan menyelamatkan makhluk hidup sesuai dengan jodohnya, maka kamu mungkin seorang Sravaka atau Pratyekabuddha; jika hari ini kamu adalah seorang manusia, kamu akan berkata, “Jika orang lain tidak menyentuh saya, maka saya tidak akan menyentuh mereka.” Seperti begini (sudah mengerti).
Shuohua20180427 17:21
如何理解“修心要修意境”
男听众：师父，您在《白话佛法》第七册里说：我们学佛做人，怎样在烦恼中修心？修心要修意境，因为你只有用意境才能真正地去除烦恼，因为你修了意境，才能让自己的脑子把所有的难和烦荡然无存地去掉。请问师父，这个“意境”是什么呢？
台长答：意境就叫境界。你意境到了哪个，实际上就是境界到了哪一层。你想想看，你今天意念到了有众生必救，那你就是佛了；你今天广度有缘，那你就是菩萨；你今天说随缘度众，那你可能就是声闻、缘觉；你今天如果是人，你就说人不碰我，我不碰人。就是这样（明白了）
